其军士在殿南一井中捞起一具女尸，项挂一锦囊，内有朱红小匣，用金锁锁着，启匣一看，内里是一玉玺。这天子的印章，四寸见方，上镌五龙交纽，有篆文八字，刻了一句吉谶：
据史乘记录，此玺用陕西蓝田白玉砥砺而成，周遭四寸，螭虎纽，一说龙鱼凤鸟纽。玉玺正面刻有丞相李斯以籀文誊写的“受命于天，既寿永昌”八个字，作为“皇权神授、正统合法”的信物。
诸侯联军打败董卓，董卓挟汉献帝迁都长安，临行时燃烧宫室民宅，发掘陵墓坟冢。联军前锋孙坚率先突入洛阳，毁灭宫中大火，设军帐于建章殿上。
董卓一听赶快上马，跪在道边。陈留王这才对劲，说道：“董卓，你明天既然是来保驾的，那么就从速把我们护送回京，你放心，你的功绩，天子必然会记着的。”
接着再次的机遇偶合之下，玉玺和这位宫女的脖子，在某个时候段里相遇了，缠挂在一起，直到被发掘！
陈留王一听董卓这么说，语气里加上了三分严肃，三分庄严道：“既然是来保驾的，天子就在这里，你为何至今连马都不下？”
陈留霸道：“那么，你是个忠臣了？不是来劫驾？而是来保驾的？”
有人说袁绍当即扣押孙坚的老婆逼孙坚交出了玉玺；三国演义则说孙坚带着玉玺返回长沙，在路上被和袁绍一伙的刘表截击而死，厥后玉玺落入袁术手中。
今后，历代帝王无不把传国玉玺当作权力的首要意味，当作一统天下的意味。传国玉玺不但成为了野心家觊觎和盘据君王争夺的目标，也是中心王朝后宫的珍宝，国之重器。
就如许这董卓借着这个机遇进了京，一发不成清算，然后另有一件了不得的大事：传国玉玺不见了！
然后瘦子一脸傲慢，说道：“我是西凉刺史董卓。”
汗青上的玉玺是秦朝今后历代帝王相传的印玺。中国汗青上的第一个天子秦始皇在同一中国后命令镌造一枚天子玉玺，称之为“天子玺”。
“就跟割韭菜一样轻松舒畅！”李陵如是感觉。
获得玉玺的人将玉玺解释成本身“受命于天”的表示；而一旦落空玉玺则悲视作王朝“气数已尽”的表示。
包含朝廷官员在内的统统洛阳人们，都被董卓如此强大的气力所吓倒，不敢有涓滴越轨行动。
这时候陈留王刘协判定出来表示了，先是大胆地催顿时前，然后又问了一遍袁绍刚才问过的题目――叱曰：“来者何人？！”
这“甄宫井”要说它浅显，那是浅显之极，要说她不浅显，它又确切特别，“传国玉玺”埋入此中长达十余年之久。
不管如何说，袁绍也好，袁术也好，最后都被打着汉朝灯号的曹操给打败了，传国玉玺重新回到了汉献帝的手里。
董卓赶紧承诺：“当然，当然，臣就是来保驾的。”
陈留王又问：“你是要造反么？”
也或者是他抱着玉玺正想逃，俄然被赶上来的兵士杀死，然后玉玺跌落井中，当然当时混乱，除了死去的寺人，无人晓得掉出来的是玉玺。
言归正传，回到面前，面对早有不臣之心的董卓，李陵遥控着少帝刘辩“装聋作哑”。
在救火的时候，于洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸身，宫女颈下鲜明吊挂着传国玉玺。
《三国演义》第六回《匿玉玺孙坚背信》写道：
但是当他听到“传国玉玺不见了！”时，也是震惊了！这时候他才想起来，《三国演义》中的确有这段，并且厥后玉玺被诸侯之一的孙坚率先找到，被其视之为吉利之兆，故意将玉玺占为己有。