病榻上，诸葛亮有充足时候清算心机：西蜀以弄得民穷财尽，本身身材和国力都不答应再停止第六次“北伐”；不“北伐”就落空了常驻汉中勉县的来由，须得班师回成都。
诸葛亮一死，将士思归情感潜然埋没于举哀的背后，民气机归不成反对。在这一非常背景下，欲再出兵与强大的曹魏交兵，已经完整不成能。
其一，魏延对情势贫乏根基估计。本来，诸葛亮五出祁山“北伐”曹魏，就是穷兵黩武、一意孤行的行动。西蜀小国寡民耐久蒙受战役水火的践踏，苦战好战反战的情感由来已久。
人无远虑，必有近忧，诸葛亮不是傻瓜。以是病逝前召开军事集会，解除了起首应当插手的副帅魏延，只调集“长史杨仪、司马费祎、护军姜维等”安排他身后的军事调剂。
这不是小事一宗，是关乎身家性命乃至于三族运气的关天大事。他只要一条路可走——死在任所，以品德的自我完美，袒护已经透露必遭清理的任务。不夸大地说，五丈原前，诸葛亮是在等死。
严峻干系在关头时候起了首要感化，西蜀初级官吏董允、蒋琬等，像压宝一样“保仪疑延”。依陈寿目光，这是情感化办事体例促进的弊端判定。
魏延对蜀汉是忠心不二的，并且汗青中刘备对其是相称正视的，能够说远赛过赵云，是被委曲了，这个史学家已经证明了，魏延厥后的谋反实是诬告，因为他和杨仪两人的“窝里斗”，蜀海内部最后调查出了究竟，以是才以“公侯”的礼节厚葬了他。
查遍古今中外军事史，除了诸葛亮，再没有久病虎帐，必然要安排到身后才撤兵的全军统帅。
自知在他身后，除了刘禅外，魏延已经没有了制约。如果由魏延把握至为首要的军权，因为所受的窝囊气太多，他会操纵手中军权加以抨击，首当其冲的则是他的家属以及荆州籍官员。
但是，良性的措置定见并没有产生。遵循陈寿的熟谙，是因为魏延“英勇过人，又性矜高”的缺点，终形成同僚“当时皆避下之”这一大要调和，实则过分严峻的干系。
返回成都后，天子与权倾朝野的重臣之间，本来就存在着明争暗斗、难以逆料的变数，更何况九年中辅政不归，架空打击涿郡籍、益州籍官员将领，五次“北伐”五次失利的任务，囚禁天子刘禅等，都会遭到残暴无情地清理。
临死时侯，诸葛亮没有健忘荆州藉派系的前程运气，这同他名誉职位乃至身家性命以及三族运气紧密地联络在一起。
同时作了最坏筹算：若魏延不肯从命，就别理睬，别影响雄师撤退的既定安排。明显，此次军队变更中，他没有压服魏延协同撤退的筹算，而是不吝分裂不顾结果地算计着魏延。
当时他积劳成疾，日渐沉疴，但不是令他措手不及的暴病，遵还是理，应在疾病沉重时当即撤兵。两军作战中最忌讳损折大将，更别说全军统帅，这很轻易形成全军淹没。
或许很多人不解，为甚么诸葛亮要置魏延于死地？
这要从第五次“北伐”提及，当时诸葛亮求战不得，进取不能，却在五丈原前对峙着，他所等候的，不是寻觅机遇同司马懿带领的曹魏主力停止决斗，也不是另辟门路，避开司马懿主力篡夺武功这一计谋要地，更不是等候曹魏方面产生内哄好加以操纵。
但是蒋琬、董允等耐久从政，久历宦海，大事当头，不会笨拙打动到如许没有明智。魏延毕竟是西蜀举足轻重的干城，何况又领兵在外，变数太多。
诸葛亮身后与其说是魏延造反，还不如说是逼反了魏延更切当一些。诸葛亮身后把兵权交给杨仪，是不是操纵杨仪和魏延死不对眼，默许他乘机清算魏延？