第五四六章 神挡杀神,佛挡杀佛[第1页/共2页]

与其他诸侯大多按兵不动,常日置酒高会,不图进取,各自心胸鬼胎,暗自保存气力,转而为了地盘与权势相互排挤,相互厮杀,构成了光鲜对比。

张歧滚滚不断的说辞还未说完,就被怒不成遏的刘虞大声喝止,声色俱厉地斥责:

且为董卓裹挟迁都至西京长安,远隔关塞即函谷关、桃林塞等,存亡未知,而幽州牧伯刘虞贵为宗室父老,德高望重,民气所归,欲共立为天下君主。

……

董卓要走,然后遵循汗青轨迹,他又要烧毁洛阳,李陵怎会让“悲剧”再次重演?因而干脆利落的拿下董卓,并让董卓以本身的死调换家人安然,让朝廷战役领受了其麾下兵马。

“甚么?皇上宣我们立即罢兵,前去朝堂觐见?”袁术一样也蒙逼了啊,更何况“放肆放肆”不成一世的董卓,都自甘受伏。

接下来,李陵要起首要对于的便是“貌合神离”讨伐董卓而来的十八路诸侯,夺了他们的军权,该杀的杀,该赏的赏。

袁绍等以原乐浪郡(附属幽州刺史部)太守、刘虞本来的熟行下张歧为说客,亲身前去幽州想凭其旧友情和三寸不烂之舌游说刘虞。

时行奋武将军之事的曹操当即旗号光鲜地反对,献帝幼弱被迫受制于奸臣,并没有较着的不对,更不像昌邑王(西汉废帝刘贺因荒淫无度、不保社稷,被立二十七天后,为顾命大臣霍光等上奏上官皇太后废黜)有亡国之罪恶,如此擅行废立,天下必兴祸乱,大家皆自危。

你说他们如何会交出军权?李陵手中的“一百零八神将”封神牌是干甚么吃的?封神牌一出,谁与争锋!神挡杀神,佛挡杀佛……

袁绍、韩馥打的快意算盘是不必发兵动众,破钞兵力财力,动动嘴皮,跑跑腿,赚得拥立新君的首功,从而加官进爵,位极人臣,把持天下之权益,呼风唤雨(典范的权欲熏心的野心家的妄图症)。

十八路诸侯比及李陵派去的人宣旨后,一个个震惊得目瞪口呆,这个动静实在是太骇人听闻了!前些日子他们还和董卓打得不成开交,明天董卓俄然就受伏认罪了,这是在做梦吗?接下来,他们迎来的最大题目,就是他们是否遵循圣旨所说照办了!

曹操一番慷慨陈词,袁绍、韩馥并不觉得意,皆暗自手札与当时在关东联军中有着举足轻重职位的后将军袁术(初为袁绍的亲兄弟,袁绍过继叔父袁成后,成为堂兄弟),游说其插手拥立刘虞为帝的阵营中。

“宣旨,祁乡侯渤海太守袁绍,后将军南阳太守袁术,冀州刺史韩馥,豫州刺史孔伷,兖州刺史刘岱,河内郡太守王匡,陈留太守张邈,东郡太守乔瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,北海太守孔融,广陵太守张超,徐州刺史陶谦,西凉太守马腾,北平太守公孙瓒,上党太守张杨,乌程侯长沙太守孙坚,奋武将军曹操诸臣,立即罢兵,前来觐见,不得耽搁,不然国法难容。”李陵节制着汉献帝说道。

……

东汉末年遂堕入军阀混战期间,袁绍、韩馥等关东诸将聚众商讨,以为献帝年幼微小(时为十岁)为董卓所把持,名为汉帝,实为傀儡。

《后汉书·董卓传》称:“初,灵帝末,黄巾余党郭太等复起西河白波谷,转寇太原,遂破河东,百姓流转三辅,号为‘白波贼’,众十余万。卓遣中郎将牛辅(董卓半子)击之,不能却。又闻东方兵起,惧,乃毒杀弘农王,欲徙都长安。”

当然,这由不得他们了,想找借口,先问问梁山泊一百零八豪杰承诺不承诺!

这实在是换汤不换药,名为领尚书事,实为主一国之政,为下一步僭越称帝铺平门路。刘虞当即严词回绝,收捕来使并砍了脑袋,乃至意欲投奔匈奴以自绝于袁绍等,袁绍等只好到此为止,结束了这场闹剧。总之,固然刘虞能够有儒士的陈腐、妇人之仁的无能等等缺点,但是其忠于汉室之心,实在是合李陵的情意,毕竟他要大刀阔斧的政治大汉,是需求忠臣的,并且是大量的忠臣。

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