3、得了登州系的八个头领，对于目前极其贫乏头领的李衍而言，能够大大的缓了一口气。
祝家庄一役一结束，乐和就被安排去朱贵的旅店帮手，这一干就干到梁山一百零八位豪杰排坐次，然后才被勉强汲引为戴宗的帮手，做了军中走报奥妙步军头领的首级。
也就是说，李俊厥后能跑到暹罗当国王，端赖乐和的运营，试问，燕青如何跟如许的乐和比拟？
2、孙立很有才气，并且很有长进心。
李衍现在的身份是法则的制定者和保护者，最喜好的就是孙立如许守端方的人，最不喜好的就是那些动不动就粉碎法则的豪杰。
不错，孙立是为了本身的出息能够罔顾亲情，为了大局能够不择手腕，功利心太重，亲情淡薄的让民气寒。
也有人从宋江身上解释，说登州派系过于强大，且自成一体，此中骨干又都是亲戚，宋江天然顾忌，以是用心教唆诽谤不提孙立而提本领普通的解珍和解宝。
能够。
燕青聪明聪明不假，但他那只是小聪明、小聪明，而乐和才是真正的大聪明，智囊之才。
解释很多：
等等……
有人从孙立品上解释，说孙立品德不可，骗了乃至是杀死了他同门师兄铁棒栾延玉，不义，如许的人，在义气为重的水泊梁山天然是排不上高名次。
能够说，乐和这小我，根基上没有甚么较着的缺点。
有人说，乐和之以是没被宋江重用，那是因为吴用顾忌乐和，怕乐和抢了他的机军之位。
宗泽逃脱了以后，李衍已经没有表情再在登州待下去了，便将登州交给蒋敬和程万里措置，而他则带着乐和、孙立等人从陆路返回水泊梁山……
李衍亲身来招募登州系，实在有一大半启事是因为乐和。
再有，端赖孙立带登州系去做内应，才有了宋江打下祝家庄、扈家庄、赚了李家庄，进而才有了宋江盖过晁盖厥后成了水泊梁山之主，是以孙立对水泊梁山是有功的。
说实话，拿乐和跟燕青比拟，实在是藐视了乐和。
最为独特的一个解释，也是最为完美的一个解释，是《结水浒传》中的解释，粗心是：这石碑金大坚与宋江、吴用、公孙胜实在早就做好了，当时宋江就已经让金大坚将卢俊义的名字刻在了第二位，并且决定只等卢俊义上山就公布石碑，当时，张清、董划一人还未上山，宋江等人也没想过张清、董划一人会上山，宋江等人本来想的是就在部下头子当选出几个凑满一百零八人之数，可张清、董划一人却来了，当时天罡数内只剩第十5、十六两行未刻名字，是以将张清、董平的名字刻入此中，以是董平在五虎将之列，名次却在十五，与关胜、林冲、秦明、呼延灼离得很远，就是因为石碑实在早就已经刻好了，没法改，至于十5、十六本来定的人中，此中一人就是孙立。
登州城都打下来了，救出解珍、解宝天然不在话下。
登州系的八小我孙立、孙新、顾大嫂、解珍、解宝、邹渊、邹润、乐和当中，李衍最赏识最等候的，实在不是孙立，也不是解珍和解宝，更不是孙新和顾大嫂，而是最不起眼的乐和。
再加上，孙立的那一帮亲戚。
别的，乐和这小我，萧洒，不争，即便身俱绝顶智囊之才，却仍能去打理旅店，或是干些卖唱的琐事。
但是，让人跌破眼镜的是，孙立竟然没能排进天罡之列，反而是解珍和解宝排了出来。
另有人从解珍和解宝身上解释，说解珍解宝撑起了野战军的大旗，也是少有的“捷足先登”型选手，他们兄弟是野战军队，普通离开雄师伶仃行动，窥伺，探路，翻山，放火，偷袭都很特长，而孙立属于马军将领，与孙立专业技术堆叠的人太多太多了，将孙立放在马军小彪将第二位，貌似有些委曲了孙立，实际上，排在孙立前面和前面的那几位，黄信、宣赞、郝思文、韩滔、彭玘哪一个出身都不比孙立差，哪一个上山前的官职都比孙立高。