赵佶大喜，赐号“冲隐处士”，又进封“通妙先生”，将之安设在上清宝箓宫居住。
赵佶推许玄门的最飞腾，是林灵素的呈现。
见赵佶如此虔诚，对规复道门荣光如此热情，林灵素就对赵佶说，“佛教专门残害玄门，现在虽说不能将之全数肃除，但能够将他们归并入玄门，佛刹改成宫观，释迦牟尼像改塑原始天尊，菩萨改大士，罗汉改尊者，和尚一概蓄发顶冠执竹简，改行做羽士。”
林灵素卖力主修道书，改正诸经醮仪，校订丹经灵篇，删修注解，每逢初七，就召开集会，反复讲授三洞道经与玉清神霄王出世的故事，每设大斋，动用费高达数万缗钱，称“千道会”。
这实在是一句随便圆的话，因为不管谁担当了帝位，都能够称之为“吉人”，归正都不获咎，就跟说“吉人自有天相”差未几。
赵佶感觉有理，便下诏：改佛教为玄门，改更服饰，摆布街道录院改作品德院，僧录司改作德士司，附属品德院。
不过赵佶并不这么以为。
林灵素还弄出了几起诸如“青华王昼临坛”、“火龙神剑夜降内宫”等神迹，令京师士民皆信玄门。
安了。
但赵佶非要刚强地对号入坐，说甚么“‘吉’字和‘人’连络，恰是‘佶’”如此。
王老志见了赵佶，先不说话，而是呈上了一沓墨宝。
林灵素大言曰：天有九霄，神霄最高。神霄玉清王者，上帝之宗子，主南边，号长生大君者，便是赵佶。又言，蔡京本来是天上的左元仙伯，王黼是文华吏，蔡攸是园苑宝华使，童贯等一干人也都名列仙班，而他本身，则是本来神霄中名叫褚慧的仙卿。
实在这也普通，再如何说，赵佶都已经四十好几的人了，并且这些年一向日日当新郎、夜夜换新娘，如何能够跟之前比拟？
总之，赵佶科学玄门是有启事的。
曾经另有一个羽士在赵佶继位之前就留下谶语：“吉人当继大统。”
本来如此！
他以为，这是因为，这些年他过分专注于朝政修道之心淡泊而形成的。
那一场集会，有两千名羽士插手，当真是道业的顶峰时候。
因而，赵佶便开端向奇异的玄门乞助。
为了扩大影响，赵佶又建了一座仁济亭，广施符水，并开神霄宝箓坛，命令天下吏民都必须接管神霄秘箓。
这使得赵佶对那位刘老道敬佩不已，对玄门的奇异更是信奉不已。
不久，赵佶又命令在天下范围内兴建神霄玉清万寿宫，没有道观，就将梵刹改建，一概在殿上设长生大帝君、青华大帝君等神霄系神像。
不过赵佶没工夫遗憾，因为又有一名法力更高的得道高人来临了。
同时，赵佶又让道箓院把后宫的郭皇后册封为金庭教主、孟皇后册封华阳教主。
本来大师之前就这么熟，同是仙班中人，不是，同是仙班中仙，难怪此生这么投缘！
总而言之，赵佶完整沉迷于长生不老之术，发愤灿烂他教主道君天子所执掌的教门，底子得空管几个毛贼打下三两座州府这些许小事。
为了让更多人晓得他是上帝宗子，赵佶降诏说：“我是上帝宗子，是太霄帝君，眼看中华被佛教异化，才要求出世人间，令天下回归正道，你们从速奉上表章，册封我为教主道君天子，执掌教门。”
恰在当时有一个叫刘混康的羽士对赵佶说，他通过察看和掐算，以为天子少子与东京汴梁的地形地貌微风水有干系，特别是汴梁城东北角的低凹阵势严峻影响了天子的子嗣，如果能把这里的阵势垫高，那皇家的子嗣就必然没题目。