操纵存在之力添补本来存在的人类的躯壳，制造其临时的替代品，这是安闲法的根基，可那样的存在没有豪情，也不具有任何行动力，持续时候也有限，徒有躯壳。缔造生物的话，起首是构成，这一点用人类的构成最为便利，有记录的人类的身材构造，实在是多得令人腻烦。
缔造神「祭礼之蛇」，这个名字在人类中并不会有多少人体味，但是若说出他的另一个名字，恐怕能够将很多人吓上一跳，那就是「伏羲」。
到底如何才气快速的缔造人类？盯着本身制造出来的躯壳，心叶堕入深思。
当思惟、认识、表面、物质的边界全数都恍惚之时，又如何分清本身与路边的石子有甚么辨别？你的思惟，真的是你的思惟，还是其别人的思惟？乃至是植物的‘思惟’？在‘统统都被答应’的天下中，能够认清本身的存在已经不是件易事，虚空便是如许的处所。
“那与我主无关，你们的所作所为不过都是徒劳。速速拜别，若仍执意留在这里，那么我就代表我主摈除尔等。”
先知之以是能够‘糊口’于虚空内，是因为先知们并没有既定的认识。先知不会真正的灭亡，其来由是先知记录本身行动、认识、影象、思惟、风俗的处所并非是大脑和身躯，而是虚空的认识本身，就像绯叶说的，先知没有将来，在成为先知的一刻就再也米偶然候和空间的观点，再没有物质和精力的边界，与虚空浑然一体，却又奇妙的独立于虚空而存在。
“然，虚无神应允了你们的要求。只不过，我会以我主的名义发令，并且尔等要将本身的才气全数奉告于我。即便如此，你们仍想要我主带领吗？”
生物本身的行动基于大脑收回的电信号，实际上的话，借由虚空的力量，这个电信号也能够窜改成‘可控’。也就是能够操控生物的认识和行动，一旦这一点完成，那么离真正的‘神’也只要一步之遥。
神名贯耳，不难设想为何「祭礼之蛇」会以这个名字清脆于人类当中，或许并非人类灌输于其的姓名，而是由来于其本身，本来属于神的‘名字’；抑或是由虚空的知识进入本来属于他的认识中，让他以为这是本身身为神的名字。
基于存在之力呈现的天下，实际上统统都是可控的，号称魔神的存在，其不过也是有庞大的存在之力构成，有着其他任何红世使徒，红世魔王都望尘莫及的力量以及操控存在之力的「安闲法」，而被称之为神。
在如许的天下里，任何环境都被视作‘答应’，那实际上就是红世――和虚空无二的天下，因而心叶猜想，红世即为虚空。由虚空中保持独立认识的某些个别，进入了现在被称为红世的天下，借由庞大的‘存在之力’重构本身的精力和身材，终究离开了虚空称为了独立的存在。
而另一边，心叶却对这几人毫不上心，她正思虑着如何与祭礼之蛇打仗，并考虑着不借助「祭礼之蛇」的力量研讨‘安闲法’。这类万金油一样的东西，过分诱人，有机遇的环境下，没有来由白白放弃。
既然任何环境都被视作‘答应’，那么本身的存在也就值得思疑了。这些事情并非是妄自设想，而是由先名声清脆的红世魔神和魔王们的名号来停止猜想。
安闲法是基于存在之力，所谓存在之力，便是将万物的根本粒子、根基、生物本身收回的电信号、物质受某种东西影响的窜改，这统统假想为「能够操控」，并将统统的根基粒子归为同一，终究获得的东西。简朴来讲，就是构成「存在之力」的粒子能够在某种指导下转化，再重组，成为新的物质，或者将旧物质完整修复。