七魄为肉身独占，身后尽皆消逝，这七魄，天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，派头在喉轮，力魄在心轮，同时与双手心和双脚心相连，中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。
天魂弃世路，天魂是一种知己，亦是不生不灭的，因有精神的因果连累，以是不能归宗源地，只好被带走上天路的依托处，便是所谓的“天牢”。
老朱身材并未腐臭，模样反而和生前差未几，穿的还是灰蓝色寿衣，他瞥见一行人闯进洞里，扑上来就咬，力大非常，四小我都按他不住，最后四人体力不支，加上光芒不好，最后被活活咬死，而幸存者不测被老朱指甲划伤，他虽逃出了山洞，但逃不出阎王的掌心。
这件事很快被压了下去，毕竟能当上村长的也不是普通人，最后这事也没轰动下级，大师固然内心惊骇，但还是固执于土葬，与平常分歧的是，每当有人家办丧事，村长在死者的头七那天，会亲身来做法事，长此以往，垂垂地也没在传闻尸变之事。
死脉又叫绝脉，指脉象极其亏弱，死脉根基呈现在危重患者身上，预示着即将灭亡，这乍一看挺普通，可过个几天，直到脉象完整触摸不到，即有趣、无神、无根的脉象，这类脉象是死人才有的，但是，患者却仍能行走。
要说火化环保，那是纯扯犊子，土葬天然降解，讲究尘归尘、土归土，倒比车子来回殡仪馆运送来的环保。
“我们之以是和行尸走肉分歧，是因为我们有命魂在身。”
讲实话，当年还真很多人碰到过，村头的刘孀妇半夜常常瞥见有人摸着黑瞎闲逛，她觉得是脏东西作怪，毕竟当时严打封建科学，传出去了得蹲大牢，她就当没产生。直到厥后有人发明，很多已下葬的坟包，都不知何时被刨开了，馆内的尸身消逝得无影无踪。
要说人生前作歹，身后被野狗刨坟吃了的倒也有，但这类环境乱葬岗常见，村里的棺材葬一米五的深度不说，光棺盖厚度都三五寸，那些被翻开的坟包，底子不成能是野狗刨出来的。
“命魂？”
不过，凡事都有例外。狼头山埋着很多已故之人，在没有产生那件事前，黄老先生并不会为死者做法，是以埋在狼头山上的尸身，有很多产生了尸变，村长担忧那些牲口为害一方，便上山处理它们。
“以是我说这统统都是黄老先生的功绩，村长是我们的仇人，这说来话长，你听我渐渐讲。”
这类会走动的尸身，名叫行尸，便是你以为的行尸走肉，行尸分歧于前三种活死人，并不会发疯般乱咬，本质上是副无魂的躯壳罢了。
听范剑说，二人确切将狼头山的僵尸一网打尽了，但是不知何启事，还是无人敢踏足此地，但恰是这趟路程，村长诧异地发明，身后的村民，不管埋在南岙村的哪个角落，身后尸身都不会腐臭。
当代有关行尸的文献有很多，如《伤寒论·平脉法》记录，脉病人不病，名曰行尸；《难经·十四难》记录，脉呼一至，再吸一至，呼吸再至，名为无魂，无魂者当死也，人虽能行，名曰行尸。
南岙村依山而建，属于下卦，乃坎水会聚之地，南岙村地形凸起，从远处看，就像个庞大漏斗，此乃藏风藏水之局，加上坎水属于死水，四周暮气越大，则阴气越重，已故之人安葬于此，怨气聚顶，没法消逝。
要问大师为何固执土葬，启事有很多，比如西方神话和东方传说，都表白人的出世离不开土，土生万物，性命从泥里来，身后得意入土为安。身为村长的黄老先生也是这设法，加上南岙村对火化管控得并不严。