会商结束以后，很多西夷学者几近是眼中含泪，把内容记录下来，并且翻译成故乡的笔墨，通过统统路子，送回海内，或者干脆就带着这些内容，本身解缆，不远万里，返回故乡。
为了表示他们的态度果断，为首一个叫做朴正雄的，干脆当众切下了左手小指，然后用指头的血，写下血书，要求递给政事堂……
赵谌思考再三，给岳云下旨，让他带领三百艘大船，前去倭国友爱拜候。
给我们个事理！
他们经常产生抵触，乃至扬言有你没我，有我没你。不管任何活动，他们决不能同时存在。
别的不说，在京的各国商贾学者，就超越了十万之多。
乃至赵谌调集了一多量西夷学者，在文德殿畅谈这件事。
因为要贯彻划一的观点，起首就要放弃华夷之辩，放弃天朝上国的位置……对于统统人，保持尊敬的态度。
这下子石破天惊……在大宋这边，因为赵桓的尽力，已经差未几水到渠成，士大夫，豪商地主，宗室，寺庙。凡是冒头的权势，几近都被压下去了。
他们用尽各种手腕，怜悯贫民，鼓励抵挡……另有人把孙子兵法，三十六计，乃至水浒传一类的书，先容到西方，成为了底层百姓的造反圣经，兵法要典。
怀着传播中原文明设法的年青人，想着窜改故乡的西夷学者，另有各种百般，有着分歧主张的人，都在来往穿越。
欧洲的战事并没有因为赵桓和岳飞的返回，停止下来。
不管到甚么时候，人都有抱团的风俗，一旦有不异好处诉求的人，抱团在一起，就成了一个个的小圈子，冲突抵触，也就由此而来。
乃至为了制止混乱，伶仃制作了一座都会，用来安设这些本国人，也就是望京。在这座新建的都会里，最热点的的行业就是汉语。
甚么是划一？
能够说是各处着花，到处冒烟。
乃至还答应女报酬官，赵谌也不过是点破了窗户纸，在长久的辩论以后，就规复了普通。
恳请大宋出兵，完整肃除倭国的贵族大名权势，他们情愿归附大宋，为大宋一布衣！
一层一层，压得上面的人喘不过气来。
很明显，在这帮人眼里，不但有，并且还很大。
存眷大宋的可不但是大宋本身。
所谓保存权，就是安然丰富地糊口，没有战乱，没有掳掠盗窃，能吃得饱，穿得暖。
各种补习班，汉语讲堂，多如牛毛。
但是光有法律也不敷，还要有人去履行，特别是在一些权贵回绝履行的时候，要有一支他们不能反对的力量，去强力鞭策……
倭国军人代表在大宋面前，痛哭流涕。
可就在他们乐此不疲的时候，大宋朝野抛出了划一的观点。
这个动静传来，毫无疑问，给赵谌一个庞大的鼓励……谁还敢说新君瞎折腾？看到没有，这就是思惟的力量！
另有人跑去大宋的太学，国子监，去旁听课程，主动肄业。
让他们跟西夷并列，还不如杀了他们。
光是看表面就晓得，他们和宋人一模一样，西夷都是些甚么山精野怪？
只不过关上门，大师都感觉本身是小中华，谁更中华一些，还是要争一争的。唯有在面对红头发绿眼睛的西夷，他们才会同仇敌忾。