白葆金对秦筝的传承有大功绩，爷爷以和他订交相知为荣，不但在道理当中，并且还令人非常的羡慕。
到了何小平这一代，经济繁华，人们的糊口质量一再进步，精力方面的寻求不止上了一个层次。秦筝碰到如许的乱世，又颠末无数个大师名家三十多年不遗余力的推行，提高度更高了。
从懂事开端，何求学和何仰止就轮番教诲何小平，就是再苦再难何家的筝技也不能失传。为了这个教诲目标能有根基的保障，他们父子两人的确像着了魔一样，各自使出浑身的解数，教何小平这个何家的独苗弹筝。从这个角度来看，何小平练的绝对是孺子功。
一时候就把秦筝拉回了大众的视野，让几近失传的秦筝，又在三秦大地和更广漠的六合里鸣响了起来。
到了父亲这一辈，固然没有和甚么大人物有来往，但是何家还是在西安秦筝界算的上一号。
盖过房的人都晓得，根底不牢，再标致的屋子必定是要倒的。何小平这座“屋子”倒的更快，还没等盖的标致呢，已然倾圮的不成模样了。现在转头看看，事情失利就失利在兴趣的培养上。
大抵半个小时后，他蓦地间抬开端，才发明父亲留给他的那架筝，竟然被他挂在了天花板上。这是甚么时候的事？他想了半天，也没记起来。不过他另有印象的是，当初开店的时候，为了不至于把技术忘的一干二净，他把筝带了过来，放在了店里。
秦筝被称为“真秦之声”，排在九大流派之首。其次是“郑卫之音”的河南筝、“齐鲁大板”的山东筝、“韩江丝竹”的潮州筝、“汉皋古韵”的客家筝、“武林逸韵”的杭州筝……
何小平到底靠的真本领，还是耍嘴皮子这件事情另说，但他平常挂在嘴上的“古筝世家”却并不是胡吹牛不打草稿。
如果把爷爷和父亲当作两道逼迫何小平学秦筝的桎梏，那么十六岁那年爷爷的归天，无疑是去掉了第一道桎梏。到了二十五岁那一年，父亲也归天了，第二道桎梏跟着消逝于无形。
其他八大流派固然排在秦筝的前面，但是它们生长的非常好，不但古曲保存的好，新曲创作也不竭有佳作出世，并且名家大师代有秀士，各领风骚，始终保持着人才济济的态势。
但是何家却在古筝界完整的边沿化了。能记得起西安古筝圈子里另有一家姓何的人，恐怕起码也得在六十岁以上了。
“想当年白七斤进京汇演，路过西安的时候，还特地来了一趟咱家，咱家实在住不成人嘛，我就在城南给他找了最好的接待所，我俩就着半包花生，一碟牛腱子，喝了三瓶西凤，畅畅快快的弹了一夜……”
说不清是从他太爷爷，还是其他更早的先人开端，何家就有人弹奏秦筝，并且以拨丝弄弦保持生存，开释家属影响力。
任何东西活着间呈现的时候一长都会触及到传承题目。一有传承又必将分红无数的流派。遵循好些对此有研讨的人的说法，从秦人发明出筝，又把筝弹的在秦地风行起来，直到明天，筝共分为九大流派。
如果何求学和何仰止两人中的任何一个听过这句话，就应当在给何小平灌输教诲目标之前，先问一问他的兴趣，或者说哪怕逛逛情势，也应抢先培养一下他的兴趣。
“哎，我算是做了不肖子孙了……”一想起要传承家传技艺的事情，何小平忍不住又是一声感喟。
按说何小平已然获得了完整的自在，他就是今后余生再也不碰筝弦，也不会有人说他甚么。但是究竟却并不是如许，就在父亲骨灰盒被埋进陵寝的那一刻，他的肩头俄然一沉，较着感到多了一副担子。