“但是，六合神灵，保佑他了吗？并！没！有！”
第一百八十章洗脑
苏油躬身道：“大巫，我们族人，在千年前就留下了三本书，报告的是文王周公传下来的礼节，合称《三礼》，此中有一本叫《礼记》，共有四十六篇，此中有三篇，《祭法》、《祭义》、《祭统》，专讲祭奠之事。是我大宋读书人必读的册本。”
大巫不由得悄悄点头：“孩子，那你们汉人的神灵，与我们的神灵一样吗？”
大巫说道：“难怪，难怪，公然是有传承。”
“报，谓若获禾报社。社，便如同这三日二林部的大会。这是说祭奠是为了向神灵表达戴德之情。”
苏油说道：“《礼记?郊特牲》云：‘祭有祈焉，有报焉，有由辟焉。’”
大巫问道：“孩子，你说的阿谁西伯，他是如何了解祭奠的？”
苏油拱手说道：“沙麻鬼主，我们汉人有一句话，‘国之大事，在祀与戎。’祭奠在我们内心，是比战役还要严峻的事情，如何会不睬解，不尊敬你们的祭奠呢？你说我们粉碎了你们祭奠的典礼，应当是指范先生制止二林部用活人来作为祭品吧？”
“除此以外，祭奠另有一个感化，‘阴幽思也’，还为了追怀本身的先祖，逝去的亲人。”
“西伯身后，他的儿子武王起兵讨伐帝辛，赶来会盟的诸侯就有八百家，连商朝人本身构造的军队都背叛相向，一起插手了讨伐的步队，商朝六百年的汗青转眼被闭幕。”
很多人都抬开端来点头，想看苏油如何解释。
就听苏油持续说道：“中国古籍中记录，商末代君主帝辛，他资质聪慧，辩才便给，行动敏捷，力量过人。”
沙麻辟支喊道：“恰是！你们宋人面吞吞的，都是见不得杀人的怯懦鬼！我们是大山的后代，不怕这个！你们凭甚么要禁止我们的传统？！”
“人鬼分文武，我们文人这边，孔圣，配哲，先贤，先儒；武人那边，姜尚，韩信，七十二将。”
沙麻辟支见状不妙，从速跳了出来：“但是你们还粉碎了我们的祭仪！”
大巫说道：“你说吧。”
“人鬼另有一类，就是宗庙先人，以及家中诸处，起居器物，各行各业诸路执掌。”
“神灵到底看重甚么呢？周伯想得非常清楚，神灵看重的，应当是我们内心对他的尊敬和恋慕！”
“祈，犹求也，谓祈福祥，求永贞也。这是说祭奠是为了向神灵祈福。”
苏油躬身道：“那是我们汉人的荣幸。大巫，接下来，我就说说祭奠的体例，不过这些东西是我本身想的，如果有甚么不对的处所，还请大巫斧正。”
苏油躬身道：“的确如此，苏油受教了。现在我们只说大抵——正因为我们有了灵性，是以才学会了打猎，用火，耕作，放牧，纺织，修房架桥等等，这一点，你认同吗？”
苏油说道：“大巫，二林部的神灵有哪些，我不清楚，不过我们汉人的神灵，我倒是能分辩一二。”
大巫从速说道：“请讲。”
“祭奠，是人神相同、高低交感之礼。是用最持重的典礼，最精彩的祭品，向神灵坦白我们的痛苦，利诱，惊骇和感激，以期获得神灵的安抚和指引的过程。”
大巫感慨道：“你们的神灵，比我们二林部的更多，更全。你如何晓得的这么清楚？莫非你也是你们族中的巫师传承？”
统统人都听傻了，杀小我祭奠罢了，要不要这么多花腔？
“从而后，周朝改用西伯和周公定下那一套轨制，代替了残暴的人牲祭奠。换来的，是传三十代三十七王，长达八百年的鼎祚。至今也还是中国汗青上享国最长的王朝。”