固然古笔墨学的摸索，也未能立即找到破解密文的钥匙，但蔡琰的阐发，为我们供应了极其贵重的背景知识和文明参照。
每一个标记，都能够埋没着来自不应期间、分歧地区的“基因”。
“会不会……这套密文并非单一来源？”她提出了一个新的观点，目光中闪动着思辨的光芒，“它能够是一种‘杂糅’的产品。设想者或许博通古今笔墨，从分歧的古笔墨体系、乃至分歧的地区文明（如中原、楚地、巴蜀）中，提取、简化、变形了一些元素，再遵循某种特定的法则组合起来，缔造出了一套全新的、外人极难破解的标记体系？”
她并未急于对令牌上的密文直接下结论，而是先从父亲蔡邕先生带来的那些贵重藏书中，取出几卷关于笔墨源流考据的竹简和帛书。
她那双清澈的眸子，现在闪动着专注而聪明的光芒，仿佛能够穿越时空的隔绝，与那些早已沉寂的陈腐标记停止对话。
她不但仅是停止简朴的形状比对，更是在尝试了解这些标记背后能够包含的文明信息和源流。
“这个标记的顶部，是不是很像这只飞鸟的头部变形？而它的下半部分，又带着卷曲的云纹特性，这在战国期间楚地的某些器物铭文中，是常用的装潢性笔划。”
蔡琰沉吟半晌，道：“从目前看到的这些标记来看，仿佛……先秦期间，特别是战国期间的多样化笔墨特性，以及部分初期道家或巫傩文明中的符印元素，表现得比较较着。隶书的简化和标准化特性，反而不太看获得。”
她又拿起另一枚火焰状的令牌，指着上面的一个标记说道：“另有这个，你看它团体的表面，像不像一个跪坐的人形，头上还戴着羽冠？这与殷商甲骨文中某些代表‘巫’或‘祭司’的字形，有几分类似。只是……它的线条更加简化和扭曲了。”
看着她沉浸在古笔墨天下中那专注而动听的侧影，我不由心生佩服。她的聪明，不但仅在于博闻强记，更在于那种能够融会贯穿、触类旁通的灵性与洞察力。
我们离宝藏另有多远，尚不成知。但起码，我们不再是完整的瞽者摸象。
“那么，”我问道，“有没有能够，按照这些标记中闪现出的某些特性，大抵判定出它的‘主体’来源，或者说，受哪个期间的笔墨影响最大？”
她顿了顿，又弥补道：“但这只是开端的印象。或许……另有更深层的、我们尚未发明的规律。比如，会不会某些标记，并非表意，而是表音？就像某些早已失传的、介于意音笔墨和拼音笔墨之间的过渡形状？”
若非有她在这古笔墨学的范畴为我披荆斩棘，单凭我那些数理逻辑，恐怕早已在这天书般的密文面前束手无策。
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我凑畴昔细心察看，公然如她所说，那密文标记固然团体奇特，但拆解开来，仿佛真的能找到一些与陈腐笔墨或图案对应的元素。
这些，都是她自幼耳濡目染、烂熟于心的家学。
她时而蹙眉深思，翻阅着分歧的书卷；时而面前一亮，用炭笔在竹片上缓慢地摹写、拆解、重组，试图从那些看似混乱的笔划中，寻觅到一丝熟谙的头绪。
她的声音轻柔，却带着一种不容置疑的专业与自傲。
灯光下，她放开一张略微发黄的帛书，上面摹拓着一些恍惚不清的鸟虫篆。
这就像是在绘制一幅庞大的藏宝图，数学阐发勾画出了大抵的表面和坐标，而古笔墨学的摸索，则开端为这幅舆图添补上山川、河道、以及那些能够埋没着宝藏的陈腐遗址的标记。