第一千六百零九章 起源(中)[第1页/共4页]

固然他们终究博得了胜利,亚特兰蒂斯文明走向灭亡,盖亚星重归浑沌。但是阿瑞斯星也变成一片废墟,沦为不毛之地。

很多神话,以及神话故事里的人物,并不是功德者的假造产品,那都是开通派与保守派对人类文明分歧态度的汗青表达,只是因为他们必须坦白本身的存在,相做事迹便被神话化,以分歧气势的笔墨描述呈现的分歧地区,影响着糊口在那边的人类,达到他们的指导目标……用现在的话讲叫做洗脑。

今时分歧昔日,要晓得聪明生物的思惟跟着时候推移,会不竭生长,不竭成熟。因为伊普西龙人的态度窜改不竭堆集的气愤,终究在根达亚人(在亚特兰蒂斯人面前自称为神使)群体形成定见分歧。

有些泰初神话中零零散散记录着伊普西龙人在盖亚星创建第一次文明到分开太阳系过程中的事迹,比方东方的女娲补天,西方的提坦神陨落。

伊普西龙人在分开前肆无顾忌地调侃,猜想亚特兰蒂斯文明会以如何的体例闭幕。

当一小我获得了永久的生命,免于灭亡的惊骇,总要找点乐子来做,以度过冗长的光阴。

故里……永久是游子的心灵港湾。伊普西龙人有这类豪情,担当伊普西龙人基因与脑域布局的盖亚星人一样如此。

伊普西龙人天然不会为此惩罚出错的族人,因为“新人类”一样有好斗缺点,难以令他们对劲。

保守派为压抑人类文明科技生长,曾经在大陆上制造大大水,摧毁科学的基石,让文明停滞不前。在西方,这对应着诺亚方舟的故事……究竟上真有诺亚此人,他的实在身份为开通派一员。在东方,这对应着大禹治水的故事。

开通派指导者与保守派指导者之间的冲突堆集光临界点,并在星联完整崩溃,群雄逐鹿期间发作开。两边在死寂之海地区展开狠恶比武。终究开通派指导者击败了保守派指导者,获得战役胜利。

那段期间,保守派指导者将精力都用在研讨新发明的遗址上,忽视了对人类天下的监控。激进派指导者抓住这个机遇,通过持续的产业与科技反动,让人类把握进入太空的力量。

再比如希腊神话中普罗米修斯赐与人类火种的故事,真相是开通派的根达亚人催化人类文明生长,被保守派一方惩办的神话表达。类似的另有圣经对耶稣的描述……但是,开通派成员的作为终究被保守派反操纵,建立了影响西方天下的神权体系,在东方……对应的是佛教思惟传播。

突破这一僵局的是保守派指导者在摸索伊普西龙人拜别之谜与失落之地之谜过程中发明的一座遗址,那完整分歧于以往见过的伊普西龙遗址。

开初……保守派权势是占有上风的,对开通派具有赛过性上风。这一情势的最大表现便是人类度过冗长的石器期间与冷兵器期间,但是当产业反动发作,科门生长如同开了挂,短短几百年的进步,以没法设想的程度超出数千年的旧光阴。

等候是无聊的……没有一小我喜好重新进级。

在另一版本中,特别是一向压抑人类科技生长的神权体系中,那两名流类被叫做亚当与夏娃。

当伊普西龙人返来,看到亚特兰蒂斯人已经开端进入太空文明,并具有了源自伊普西龙技术的战役舰只。他们明白本身遭到棍骗,心中燃起气愤的火焰。

埃及神话记录的木乃伊的故事,究竟上是对伊普西龙人篡夺根达亚人、穆利亚人身材的一种特别记录。固然伊普西龙人分开后,根达亚人与穆利亚人也是这么做的。

就是在如许的环境下,人类文明伛偻前行,通过在月球、火星、冥王星四周空域所谓的“大发明”,一举挺入太空文明阶段。

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