进则必遂，退则不蹙，方蹙从流，以敌之报酬招。水战之法，便舟觉得旗，驰舟觉得使，敌往则遂，敌来则蹙，推攘因慎而饬之，移而革之，阵而之，规而离之。故兵有误车有御徒，必察其众少，击舟津，示民徒来。水战之法也。
钩行之阵，前线必方，摆布之和必钩。三声既全，五彩必具，辨吾号声，知五旗。无前无后，无玄之阵，必多旗号羽旄，鼓翟庄，甲乱则坐，车乱则行，已治者，啐啐，若从天下，若从地出，徒来而不平，整天不拙。此之谓玄之阵。火战之法，沟垒已成，重为沟堑，五步积薪，必均疏数，从役稀有，令之为属枇，必轻必利，风辟火既自覆，与之战弗克，坐行而北。火战之法，下而衍以，全军之士无所出泄。若此，则可火也。陵蒋，薪既积，营窟未谨。如此者，可火也。以火乱之，以矢雨之，鼓敦兵，以势助之。火战之法。水战之法，必众其徒而寡其车，令之为钩锴贰辑绛皆具。
［雁行之阵］，中，此谓雁阵之任。前线若，后列若，三阙罗而自存，此之谓雁阵之任。
锥行之阵，卑之若剑，末不锐则不入，刃不薄则不，本不厚则不成以布阵。是故末必锐，刃必薄，本必鸿。但是锥行之阵能够断交矣。
凡阵有十：有方阵，有圆阵，有疏阵，稀有阵，有锥行之阵，有雁行之阵，有钩行之阵，有玄襄之阵，有火阵，有水阵。此皆有所利。方阵者，以是也。圆阵者，以是也。疏阵者，以是也。数阵者，为不成掇。锥行之阵者，以是断交也。雁行之阵者，以是接射也。钩行之阵者，以是变质易虑也。玄之阵者，以是疑众难故也。火阵者，以是拔也。水阵者，以是伥固也。方阵之法，必薄中厚方，居阵在后。中之薄也，将以也。重其，将以也。居阵在后，以是［圆阵之法］［疏阵之法］，其甲寡而人之少也，是故坚之。
数阵之法，毋疏钜间，戚而行首积刃而信之，前后相保，变，甲恐则坐，以声坐，往者弗送，来者弗止，或击其迂，或辱其锐，之而无间，山而退。但是数不成掇也。
武者在旗号，是人者在兵。故必疏钜间，多其旗号羽旄，砥刃觉得旁。疏而不成蹙，数而不成军者，在于慎。车毋驰，徒人毋趋。凡疏阵之法，在为数丑，或进或退，或击或，或与之征，或要其衰。但是疏能够取锐矣。