木子因一心想弹奏石琴，更是认定仙家之物必有妙用，依言筹办择地照石刻习练，怎奈因之前担搁时久，第一重前后默念谙熟，只开了个头便日落。
木子因站在左边石架旁张望，不明白为何面前平整的台面，此中上部会被镂空一指多深，凸起的部分、清楚是一柄剑的影象。
而凸起的剑影中、另有两个横隔的支架，全部剑影的正中，刻有‘九龙剑’三个篆书字体。子因揣摩：莫非这是摆放九龙剑的剑台？九龙剑没有剑鞘吗？
想到此乃神人之物，他一个外来少年焉能乱来，子因仓猝站起家，对着山谷恭恭敬敬作揖一周，并再三大声道歉：
这架石琴比木子因之前所见、所弹的任何琴器，都要宽很多、并且更长，估计它迸收回的声音，应当是更加细致清脆、更富穿透力，且能传得更远。一种打动的欲望指导着他，子因竟莫名其妙地、端坐在琴台旁，他猎奇核阅这具石琴，目数之下竟然是九根丝弦，超出师传的七弦调琴。
圆石南面仅一尺之隔的、是一块呈四方形灰玄色的平石，平石足有四尺见方，并且也很光滑，平石仿佛不厚，只是略微凸出沙地约莫一寸，较着比圆石矮很多。
子因对乐器、乐理了然于胸，虽说古时琴具也有十弦、十八弦乃至三十二弦不等，但指法调子等演技截然分歧，再看龙池凤沼，更远超平常瑶琴。
子因复又回身、回坐于琴台石凳上，拈指作势按压调音，本欲试弦小奏一段，谁料琴丝坚固如铁，未曾有半点颤抖，指尖划过只觉一阵刺痛。
子因本就偶然、浏览左边剑台上，那苍蝇般大小的笔墨，何况，他于武学一道，早已哂然，对所谓‘九龙剑’之类诸如刀枪兵器，更是不感兴趣，以是，他才来走到右边的姑射琴台架正面，细心核阅这陈腐、而又匀润的石琴。
子因一时想不明白，更加诡异古怪的是、剑影的凹槽外上方台面上，刻着隶书体‘欲演九龙先修御龙’八个颇具气势的笔墨。
子因遂将第一重‘姑射返来’，几次默念至熟，厥后遵循笔墨所叙的佩服、运气和导气之法呼吸凝练，这一练舒畅舒畅，难以言表难以节制，到最后呼吸吐纳更是随便，只要肢体伸缩游移，内息就自导自行。
木子因不由连声赞叹奇异，再次坐回石台上，抚摩宝座浮想连翩，继而不觉躺了下来，四肢大开美美瞻仰苍穹，谁知晕乎乎竟睡着了。
姑射山居两百年，神人自古不缠绵。
子因走到近处，细看岩壁坠石裂缝如新，绝非先刻后粘之类俗气行动，即便真是厥后粘补，那也是非常人之功。况脱落下的石块厚约三四尺，最大的重逾千钧，模糊印有倒字，且与岩壁上字体相连，可知佳构乃神工写就。
细看手指不免惊诧，竟有丝丝血痕红印，他这才想起石琴上，刻着‘欲奏射琴先习乘云’几个字的企图，悄悄赞叹本来仙家之物，绝非常人、随随便便能够利用的。
独特的是，内里别无统统，唯有正中一块六尺径长的、乳红色圆形石台，石台不高略有二尺红利，四周是细碎的沙石，异化多少鹅卵石，台面光滑如镜，一尘不染。
长年累月的浸泡，使得布包及庇护层垂垂腐朽飘起，幸而被木子因寻来并找到。