我一向都不明白，当初我们南宫家第一代先祖是以佛证道，可后代子孙却没有秉承先祖的法门，相反世代子孙是以三清道术匡扶公理，直到我的出世才将要有所窜改，只因为我生来身带佛印！
可修习冥经的时候会阴气入体，就像是有万仞寒冰穿体而过，即便有元气护体，但还是会长久的落空知觉。
道家讲杀鬼降魔，道法天然，佛家讲众生划一，佛光普渡。
可这第二部分的古梵文佛经却没有任何的线索可循，底子翻译不出此中的含义，我几近是翻遍了千山藏经阁里统统的佛经，就连法定长老压箱底的存活都翻了了遍，可仍旧没有涓滴的停顿。
一个刚毅有力，一个和顺细致，一样都能够降妖伏魔，可最后的成果倒是有很大的分歧，这不由让我开端动起了脑筋，这到底是熟好熟坏呢？
可修习玄经和冥经就分歧了，通过特有的咒语和口诀直接提取六合阴阳二气，不管对身材还是灵魂，都轻易遭到伤害。
这第一部分和第二部分都是有古梵文撰写而成，颠末量方的考据和查找，总算是查找出了发音，并胜利的翻译出了第一部分的意义，主如果对三界五行六道的描述。
想通了这一点后，我便不再顾虑，每天迟早开端佛道并修，凌晨精力头儿最足，心神安宁，是修习《太上大道符咒》的最好机会，跟着时候的流逝，《太上大道符咒》上几近统统的初级符咒都能够得心应手，乃至一些中级符咒也能够催收回必然的能力。
修习《玄天太阳极经》和《九冥太阴极经》，与吸纳六合元气有很大的分歧，六合元气是混元之气，对修行者身材有害，耐久的孕养在六合元气中，即便不是修行之人，也能长生不老，芳华永驻，更何况已经翻开经脉的修士。
因为脚力快了，我和老给用不了一上午的时候就能把正片药园子浇完，然后接下来的几天里都各自修炼，互不影响。
《泰初佛书》第一部分是序文，包含三结论、六道叙和五行说；第二部分是古梵文佛经，全文通篇一共二百六十个字。
每次看那些歪七扭八的符文时都会不自发地犯困，然后会做出各种百般的奇梦，去一些我想都没有想过的处所。
早晨夜深人静，催收回堆集了一天的元气修炼《玄天太阳极经》和《九冥太阴极经》结果最好。
我和爷爷都很猜疑，厥后爷爷说这能够就是佛书的玄机地点，普通人是参不透的，只要我渐渐的参悟才气有所收成，不能急于一时。
中午是心机最为烦躁的时候，此时修习《泰初佛书》，念诵古梵文佛经最能安神定性，引六合元气入体炼气化元。
虽说这三本人间绝学都是我南宫家的不过传法门，可《泰初佛书》却显得尤其首要，因为这《泰初佛书》是我南宫家第一代先人所留，几千年以来南宫家能人备注，一向在道门中占有及其首要的职位，可却无一人有幸参悟此中的奥妙，启事就在于南宫家先祖有遗训，非出世时身带佛印者不成参悟，刚巧在三千年后我出世了，也应证了我南宫家先祖的阿谁略带有预言意味的遗训。
修习玄经的时候还好，虽说身材上会有略微的炽热感，但最起码有元气护体，阳气的那股刚猛之力很快就会被元气稀释，不适很快便会消弭。
有一个疑问在我内心自问了不止上万遍，那就是我的宿世到底是谁？为甚么眉心处会有佛印？这