只见姜元辰满头大汗，底子不说话，只是跌坐莲花调息养气。
元始混洞，鸿蒙初判，玄光道韵目炫狼籍。
忽帝谨慎在江山孕育水源。忽帝很谨慎，因为在场玉恒、清虚和地玄都是昔年白叟，对浑沌大帝的伎俩很体味，不敢有一点透露，只是揭示忽帝的水道修为蒙蔽旁人。
“严格来讲，宇宙本能偏向大罗仙神，但架空更高一层的混元力量。”忽帝俄然闪过一个动机。宇宙目前还能压抑大罗级别的争斗，以是大罗天斥地记录统统人的大道，但这大罗天不也是一种囚笼？将统统大罗仙神困在此地？
三清化身宣讲大道，太清道人讲授天仙道果，上清道人讲授太乙道果，而玉清道人讲授大罗道果，为先人指引方向。帮忙天道汲引大罗仙神，冥冥中感到天道本源。空中无边功德落下，伴随众生愿力加身，气运之弘大连姜元辰也为之侧目。已经能够和他比肩，乃至天道气运加持犹有过之。
这些奇特的理念在真正完美本身的实际以后，会逐步和宇宙产生架空，被宇宙解除在外。这类排外的过程被周元称呼为“产子征象”。得宇宙之力，超脱在宇宙以外证道混元斥地新宇宙。当然，想要被宇宙架空，并且主动帮你送入浑沌斥地本身的新宇宙，没有大量功德底子不成能。不然，到时候的架空就是天雷扼杀，而并非本源灌溉了。
大罗之天，顾名思义会聚统统人的道韵。但是，大师相互理念不一，想要结合斥地天宇，唯有求同存异。天钧之道从太极演变两仪四象，而玄清则7≡，是要从元始之气衍生始元玄三道，相互道意分歧，是两种截然分歧的宇宙观。皆是证道，都能够阐述宇宙，但立意分歧，将来的方向也截然分歧。
地祖和玉恒等人在边上张望。地祖惊奇道：“斥地大罗天有这么费事？”大罗之境，通过本身对六合的了解阐述，构成本身的宇宙观，有本身的大道道果。斥地天下，对他们而言底子不在话下。
忽帝哼了一声，做出一副疏离之态。毕竟九位大罗仙神，他和其别人的态度都不一样。若非冥冥中感到天数，晓得大罗天斥地是天道定命，他底子不会来。
大罗之天，安身三界以外，杳杳冥冥的无尽虚空，但却跟虚空星海所处空间分歧。这是一个特别次元，唯有大罗之辈才可张望。大罗天包涵诸天虚空，可谓宇宙本源。若遵循周元的“六合人体论”，宇宙形同人体的话，那么大罗天便是领袖，是天灵之所。
那由元始之气归纳万气，再由万气演变万星的过程，正合他的始元玄之理。
“清虚走到这一步，还是借助玄清师兄的遗泽。”姜元辰也明白，清虚要走向混元，必须超出玄清，在玄清的道长进一步发扬光大。这时候，没有人能够帮他。他证道混元，比姜元辰等人要艰巨数倍。
但他看得清楚，这大罗天是统统大罗修士的归属，超脱统统次元以外，在命河泉源。从大罗天之下贱淌命河，化作银河贯穿九天，伸展三界，而终究落入无尽星海。“今后统统大罗仙神的道会聚在此，终究会产生质变，这跟天钧的天网近似，但更应当视作中立之所。求同存异，以免大罗仙家被架空在外。”
大罗仙神都有本身的道果，和宇宙有不异的处所，但一样有本身的奇特看法。倏帝以火创世，以火灭世，就是他最奇特的理念。这里，火是一种观点，一种能量。在这类动力的鞭策下宇宙不竭演变。全部宇宙的兴衰，就是火焰的燃烧过程，从最后的小火苗一点点富强，终究落空燃料而渐渐燃烧，在废墟中等候下一次扑灭。