云杜若边说边逼我喝下去，那药入口味涩性磨难以下咽，云杜若也不由分辩托起碗底，逼着我硬生生喝下去，胃里翻江倒海好几次差点吐出来，可说来也怪，那药虽磨难咽但喝下去后很快感受眼睛不再那么恍惚。
“看施主面色万难，可有烦心之事？”智悟安静的问。
“你哥不是说血菩提是剧毒，喝了我必死无疑。”我苦笑看着云杜若。
“佛家讲因果，统统果报皆有人缘，施主眼疾是果，有因才有果林林总总都是施主本身的挑选。”智悟放动手中茶杯语重心长的说。“施主能够想想眼疾是从甚么时候开端的？”
“比来眼睛有些题目，看东西恍惚不清，想必是因为此事忧心忡忡。”我淡淡一笑答复。
“智悟大师。”云杜若在老衲面前毕恭毕敬，想必之前就熟谙。
“施主既然有缘来此，贫僧无妨给施主讲一个故事。”智悟一边给我倒茶一边说。“在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲，部下有弟五余人，此中俊彦者当属大弟神秀大师。”
以是他就在半夜起来，在院墙上写了一首诗，身是菩提树，心为明镜台，不时勤打扫，勿使惹灰尘，这首诗的意义是，要不时候刻的去照顾本身的心灵和表情，通过不竭的修行来顺从内里的引诱，和各种邪魔，是一种出世的心态，夸大修行的感化。
我赶紧不卑不亢的点点头，着云杜若的样双手合十。
虽是深山古寺可因为水陆法会信世人隐士海络绎不断，水陆法会是佛家首要的修持大会，法会供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为根本，救拔诸六道众生。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘。”智悟双手合十淡泊的对我说。“施主若心静如尘，以心观大千天下，眼盲又有何惧，施主若再见光亮怕是灾害万千。”
我深吸一口气有力的苦笑，带我到这里来想必就是找智悟求治我的眼睛，可血菩提我吃是必死无疑，不吃的话眼睛会恶化失明，看起来我仿佛底子没有挑选的机遇。
“叫你喝就喝，谁奉告你这是血菩提了。”云杜若把碗递到我面前。“我哥又去问了智悟大师，找到一个偏方或许能临时节制你的眼疾。”
想到这里我赶紧对智悟点头伸谢，感激他的点化让我豁然开畅。
智悟喝了一口茶后心气平和的持续说下去，神秀也是大师公认的禅宗衣钵的担当人，弘忍垂垂的老去，因而他要在弟中寻觅一个担当人，以是他就对门徒们说，大师都做一首有禅意的诗，看谁做得好就传衣钵给谁。
“施主可知身后这颗是甚么树？”智悟指着大叔笑着问。
坐在他劈面的是一名老衲，端茶浅饮举手投足泰然自如不动如山，我和云杜若走畴昔挥手一唆使意我们坐下。
“这……这到底是甚么药？”我看看碗中残留的药汁问。
“大师，您刚才说有体例临时节制他的眼疾，是甚么体例？”云杜若锲而不舍的问。
“六道你手中金刚念珠又称之为金刚，亦为菩提甚为宝贵。金刚为坚固非常，无坚不摧之意，有可摧毁统统险恶之力。”智悟安静的对说。“你持金刚念珠在其摆布能摒魔障。”
我嘴上固然如许说内心多少还是有些遗憾，我真不敢去设想我失明后会是如何的，早晨云杜若敲开门，她手里端着一碗赤色的汤药出去让我喝。
又因为释迦牟尼佛在菩提树下打坐修道时，菩提树神便以树叶为释迦佛挡风遮雨，庇护他放心修道，故名被以为是佛教最早的护法神。