将天子在西域的行动一五一十的讲解清楚，还用上了此乃西域千百年来未有的大变局的句子，整封信的风格便是康慨激昂，兴旺向上。
信内里除过夸奖天子盖世无双的贤明以外，就剩下甘为天子犬马的句子，还说本身顺从老祖教诲，谨慎做事，温氏如何忠心耿耿为大唐等等。
云初跟和顺都在写天子贤明的奏疏。
天下对聪明人向来不那么友爱，你晓得的越多，你就会发明本身越是无知，你明显看破了这个天下，却想不出改进的体例，这些对于你来讲都是痛苦。
西域，较着就是李治这一次筹办打扫洁净别的派人入住的一个处所。
它是从雪山里走出来，也是从神居住的处所走出来的，神赐赉了这里的人一尊金佛，意义就是说，这里的人今后要敬佩神佛，敬佩神佛就是敬佩他们这些雪山上的神祇。
看破又如何？
今后，只要这里的人不怠惰，农林渔牧都能够生长一下，更不要说戈壁滩上的那座淘金地了。
张东海这小我很喜好偷看云初跟和顺的函件，这个风俗早在辽东就已经养成了。
这么好的处所，如果说都是雪山上的神祇派白骆驼送来的，那也太欺侮我的聪明了……
我们几个信不信对这件事又有甚么影响吗？
一些崇信佛法的高昌商贾们也自发的放弃了本身照顾的货色，筹办帮忙这六位高僧，在这里扶植宏伟的庙堂，将这里扶植成人间福地。
张东海总感觉本身来西域的目标是为了给天子敛财，趁便惩办赃官贪吏，却不知他做的统统事情实在都是为佛门西进做办事。
甚么叫做雄图弘愿？
几十年后，此地的胡人我们或答应以将之称呼为大唐百姓”
以是，云初的马屁文章没有写给朝廷，也没有写给天子，而是写给了远在百济当多数督的刘仁轨。
云初把函件收回去以后，就不想这件事了，昂首瞅瞅志对劲满的和顺道“十年时候，龟兹，于阗又重新生长起来了，并且成了回纥人的聚居地，这一次去龟兹，起码要把手中一半的货色清出去，比及开春以后，我们就解缆前去石国”
和顺也一样没有把信发给朝廷或者天子，而是把信写给了他温氏的老祖。
云初曰：以佛为表，以法为骨，以儒为心，以霸道为剑，以霸道为犁，以教养为春雨，则可无往而倒霉。
我只晓得，这里很快就会呈现一座新的城池，来这里居住的人将会获得一个很好的环境，能够依托本身的双手过上很不错的日子。
这一封奏疏很首要，云初跟和顺两人都必须谨慎应对，还不能把马匹拍的过于直白，更不能直接拍在李治的屁股上，要委宛，要狠恶，还不能被人闻到屁味。
云初澹澹的道“打消便是了，炼气士并不能餐风饮露就能活，我等着终南山天国谷传来饿死人的动静”
和顺闻言阴恻恻的对云初道“一个还领着大唐天子给的俸禄，一个还领着万年，长安两县补助的人，有资格说本身是方外之人吗？”
善男人云初将一枚贵重的香木佩供奉在佛前。
等一个完整的石国被分裂成了七八个小的部族，到时候这些部族的大小，恰好合适云初带来的三千雄师一口吞下。
官员体系实在是一个容错率非常高的行当，只要不过分，就能你好，我好大师好的把日子混下去。
善男人和顺将一枚斑斓的金铃供奉在佛前。
至于恶男人钟馗，则甚么表示都没有。