如果允熥感觉允炆合适当一个封国的国君，那么也好办的多，允熥在细心检察了大明藩国的记录以后，发明很多的南洋小都城是没有向大明朝贡过的，直接遴选一个派兵灭了它然后加封允炆为国君便能够了，把允炆在京中留一两年也是能够的。
允熥还是感觉不能把允炆留在海内，终究决定找个合适的在中南地区信佛的国度，或者信奉印度教的国度也行，把允炆打收回去。
允熥岂会让步？最后允熥又举出了曹操的例子，曹操一天天子没有当过，但是却被追封为太祖，曹丕只是太宗。以是既然连太祖都能够追封，那么当然太宗也行。
但是允炆的身份又非常敏感，如果拖得时候长了指不定会有甚么大臣出来进谏，到时候允熥才被动呢。
作为当世大儒，方孝孺当然是不支撑的，但是允熥为本身这个只见了几面的父亲争夺好庙号也是孝行，谁也不能说允熥目标不纯的，以是方孝孺也就只本事烦劝说。
不过允熥想着既然办一次事情，还是都办了为好，以是把他俩也一起加封了：允熞加封衡王，允熙加封徐王。不过，允熥没有把封地定下来。
普通信奉佛教的国度都比较好对于，只要皋牢好了本地的佛教高僧就根基上成了一半了。允熥再指派两个短长的王相帮着允炆撑着，这个国度再小一些，就不怕了。
最后礼部与太常寺的官员，另有泛博与此事有关或者无关的官员都只能接管了。
当时礼部的人就惊呆了。陈迪说道：“陛下，岂有追封的庙号为太宗的事理？”
允熥之以是一向不提这件事情，就是因为他不晓得如何对待允炆。加封一个亲王轻易，允熥也不是舍不得一年一万石大米或者小麦的俸禄，题目是加封了亲王以后就要选定封地了。
然后允熥的亲妈吕妃在活着的时候是信佛的，允炆本来是不信的，但是自从吕妃归天以来仿佛是也信了起来。允熥也不想真的研讨允炆是不是真信了，哪怕是假的也好，总能够以此为借口的。
不过不管为甚么他们不来朝贡，归正给了允熥很不错的来由，倒是也不是甚么好事。但是允炆允熥感觉又分歧适当一个藩国的国君，并且加封亲王以后总不能一向不就藩的，这才是不好办的处所。