岳学智点了点头，说：“我何尝不晓得，之前读书的时候，教员就提及过，人是社会的人，人不能分开社会，现在我老了，后代也长大了，立室立业了，家大业大，遭到的影响就多了，不像你呀，社会干系简朴，能够不管不顾。”
岳学智点了点头，“言简意赅！在一个法治社会，有大量的法官、查察官、差人、状师，并且有各界精英，他们都是社会的栋梁。但这些人对于法治社会来讲，他们起首有一个共同的称呼，那就是朴重人，因为只要朴重人才是法治社会的脊梁。一个民族、一个国度和一个社会都不能贫乏脊梁。只要健旺的脊梁，才气让一小我站的正立的直走的稳。一小我能够具有如许那样的品格，具有很多出类拔萃的才气，但朴重是非常首要的。你能够仁慈，但如果贫乏朴重，仁慈便能够变成软弱或者是独善其身。你能够聪明，如果不是朴重之人，聪明的人便能够沦为大奸大恶之人。没有朴重，就没有公理。朴重是一种做人的姿势，也是知己的表示。朴重与诚恳无关。很多国人把朴重与诚恳混为一谈，实在诚恳是一种诚笃，或者是一种温馨，而朴重是一种魄力，是一种豪气。”
岳学智说，“你向西州市委保举阿谁郝彩云去兼任南简戋戋委书记一职，这些天，我们纪委但是收到了很多对她的告发信。”
“岳书记，不成否定，我们是一小我情社会。糊口在情面社会中，我们很快就会发明‘情面’带给我们的好处。情面是一种讲‘干系’讲‘友情’的精力形状，它培养了传统社会以互惠互换和熟人间相互关照的文明风俗。而一旦走出这个靠情面维系的朋友圈，我们就开端有些严峻，乃至胆战心惊。
在当代社会里，情面社会最大的风险，还是不讲法则，乃至肆无顾忌地粉碎法则。人们以有干系、能走后门而高傲高傲，把遵循法则的人称为诚恳人，很有种讽刺的意味。粉碎法则，只会导致每小我都能够成为受害者，因为谁也不敢包管情面究竟能保持到甚么时候，又到甚么程度？你结识的是乡长，别人能够结识的是县长。何况世事难预感，公子天孙也能够沦落为布衣！
罗子良又笑道，“岳书记还说我实际工夫好，在您面前，我都是班门弄斧了。”
“老百姓悔恨赃官贪吏，痛骂败北征象，可他们何曾想过，就是因为大家寻求并保护情面干系，滋长出了肥饶的败北泥土。我们现在手中有点权力，如果碍于情面，事事都不顾原则和政策，尽管满足乡邻、亲戚们的要求，恐怕迟早也得腐蚀掉吧？
罗子良没有想到，向来原则性很强的岳书记，邻近退休，心机也产生了摆荡，这但是一个伤害的信号，顿时规劝道：
岳学智苦笑道，“被你这高帽一戴，我真是五味杂存呀，为本身的踌躇不决感到惭愧。也罢，我也豁出去了，就像佛家人说的那样，我不入天国，谁入天国？”
罗子良笑着，“我不去想这类没有成果的题目，我只做好本身，如果能言传身教，也能影响到身边一些同事主动向上，一同做个朴重的人，心愿已足。”
岳学智碰到的题目，罗子良感同身受，这些年，他已经和亲戚、同窗、老同事、熟行下冷淡了很多，因为他和谁来往密切一点，都会带来如许那样的题目，他的一举一动，都处于很多人的目光之下，洁身自好，也是要支出昂扬的代价，所谓高处不堪寒，就是这个事理，很多人都没法体味。
岳学智却意味深长地说，“小罗呀，情面这一关，你也要过呀。”