一夜无事，第二天一大早，我们就登上了飞往阿里昆莎机场的航班。七点钟登机，九点钟就到了目标地。
其别人也轮番旁观着金刚铃，除了制作精彩，声音动听以外，也没发明任何奇特之处。猜不透就只得先收起来，归正这东西不会对我有甚么风险，毕竟活佛在我出世前，就曾帮忙过徒弟、师叔，还将降魔杵给徒弟用来保我师徒二人的性命。
当我将近被山路转到呕吐的时候，火线国道左边立着一个高大的告白牌，上面用汉语、藏语和英语写着：阿里神山圣湖欢迎您。
老喇嘛说道：“是的，你听好了，这八字真言是：嗡、嘛、智、哞、耶、萨、列、嘟。”
老喇嘛一句话差点没噎死我，他淡淡的说道：“不晓得。”
我又拿起铜铃，看了看那些咒语，问道：“它叫金刚铃？你说的八字真言，是这上面的标记吗？”
出了机场就是二一九国道，门士乡位于二一九国道一千二百四十三千米处，沿着东南边行驶，一个小时摆布就能达到门士村。
而碰到更多的则是骑着单车的游人，他们大多是成群结队，又或三三两两并行，身后都背着巨大的行囊。常常碰到车辆颠末，他们都会挥手表示，表达见到同道驴友的高兴表情。
河面在阳光的晖映下，波光粼粼，如同一条金龙在群山间奔腾而过。河岸边偶尔还能看到几只牲口。
我惊奇的望着拓吉堪布，问道：“格桑活佛让你带给我的，就是这个铃铛？这是做甚么用的？”
阿生指着河水奉告我们，这条河在舆图上显现的名字是象泉河，它是印度河最大支流萨特累季河的上游，西藏自治区阿里地区最首要的河道。又称朗钦藏布。发源于喜马拉雅山西段兰塔四周的当代冰川，泉源海拔五千三百米。
看到这个告白牌后，阿生说：“前面右边的村庄就是门士乡了。”
阿生又奉告我们，这座神山被藏传佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为天下的中间。它在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天国”（湿婆为印度教主神），苯教更是发源于此。每年络绎不断的，来自印度、尼泊尔、不丹以及我国各大藏区的朝圣步队们，使得这里的崇高意味不竭得以表现并加深。
约莫几非常钟后，军用运输机达到了四号停机坪，陆海空的部分不但是帮手运送设备，还为我们供应了一辆三排座的越野车。
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遵循陆海空留下的坐标，我们对比卫星舆图查到了一个村庄，是位于阿里地区噶尔县门士乡的门士村。
老喇嘛来去仓促，这类莫名其妙的行事气势，让我满头雾水。活佛跟我袁氏一门之间，到底有甚么干系？他给我这个金刚铃又是甚么意义？
除了这些旅人，最为奇特的就要算朝圣者了，这一起我们看到很多单独步行的人，不管男女，都蓬头垢面，身着长围裙，手戴木拖板，面对远处山岳，神情凝重，喃喃念诵，俯身下去，四体伸直，头和鼻都触地。
我接过来后感受动手稍沉，细心一看，是个青铜制成的盒子，上面尽是奇特的斑纹。我有些猎奇这烟盒普通大的小盒子，内里装的是甚么东西。
这铜铃做工极尽精彩详确，上面的斑纹如发丝般精密，把手的一端呈镂空的皇冠状，上面连接部分的手柄，环抱着三面佛像。
将行李取出后，大师没有顿时分开，因为我们的兵器设备不能随身照顾，此次是通过军用运输机带过来的。
翻开铜盒后，内里是一样物品，仿佛是铜成品，我将它拿出来才发明，这是一个带着把手的青铜铃铛，跟着悄悄摆动，收回一阵动听的铃声。