桃园子。
周而复始，屡撞屡败。
早已炉火纯青，信手拈来。
卢有角这那里是在‘烧香、叩首、拜青龙’。
如果卢有角能够用心检察四周，便会发明有一条淡金色小蛟龙从浪头里探出头，一口吞噬一条金色景鲤，大快朵颐。
顷刻间，一抹大绿在小青龙眼中定格。
卢有角就像是一个跪在送子观音面前，虔诚求子的小娘，一拜复一拜。每次拜下，头顶圆月便会凝实一分。
女子剑仙缓缓从彩虹桥上走下来，扯着嗓子，学那世俗伶人调子低唱道:
剑仙十里。
大局已定。
道家有‘天人五衰’的说法，也是指天人体内五气不再朝元，阴阳均衡被突破，所形成机体没法复原，继而五衰。
退一步，再次堕入溪水，挑选冬眠，又是一次循环，或千年，或万年，如何算都是无尽的冗长，无尽的折磨。
实在这《神猿悟道经里》三式神通，‘坐山颠拜月’也是卢有角练得最多的。
一轮明月在卢有角头顶生出。
一撞不成，青色小龙并未停歇，再次蓄力爬升。
一曲《亭台楼榭》，不悲，不喜，不沧桑。
反观天空。
卢家男人坐山颠拜月。
电光火石之间。
何况天空五柄剑气所化的巨剑，锋芒已过，早已是强弩之末。青龙剑种最顾忌的倒是收回这滔天剑气的修者，她就站云端，看似弱不经风，但每一次目光打仗，都像有一柄利剑插在青龙剑种的神魂深处，痛不欲生。
撑着伞，在细雨里摇船听戏，那些所谓的悲欢聚散、回不去的曾经，不过就是戏台上的一颦一笑、一嗔一喜。”
这清楚是《神猿悟道经》里的另一式神通‘坐山颠拜月’。
那条直接向小溪逃逸的青色小龙一头撞在卢有角头顶巨大圆月上，卢有角头顶圆月摇摇摆晃，庞大爬升力构成一股气浪，气浪如同波纹，一圈一圈的分散。
三百条锦鲤龙门一跃，终有一条修成正果，化身为蛟。
一声龙吟起，悲呛凄厉。
驱逐它的，倒是一张一口吞下了十里桃园，十八万棵龙井桃花树上统统蟠桃的巨口。
青龙剑种所化的九道身影，别离耸峙在九个方位。
只是这白猿却恰好相反，生而金刚，体内五气四阳一阴，体内阳气多余，需求每天在树桠纵横提纵才气华侈出多余阳气。当然它们能一雄多雌，不断繁衍，用来华侈过量阳气，那也是极好的。
第二十六章
仿佛是那本该良辰美景，却挑选飞蛾扑火只羡鸳鸯不羡仙的前辈。
十丈青龙身形一分为九。
对青龙剑种而言，进一步，逃出世天，天高海阔，任鸟飞。
每一次撞击都将卢有角头顶衍生的那轮圆月撞得摇摇摆晃，却又撞不破，仿佛每一次都差了那根压死骆驼的稻草。
屃赑、螭吻、贪吃、蚣蝮、椒图、金猊、蒲牢、狴犴、睚眦，形象不一，却都保存着神龙的某种形象，或贪婪或平允，或威猛或华贵，或厚重或轻灵，俱是升斗小民帝王将相口中的上古神物。
《周易、姬昌录》里说，日为太阳，月属太阴。人有五脏，五脏养五气，三气为阴两气为阳。人体五气和日月星斗，都有莫大因果干系。
人还是胎儿时便在母体里滋养生长，生来本就是阴盛阳衰，以是人需求后天不竭的接收阳气才气安康生长。
天空无端生出一座彩虹桥，美轮美奂，一个娇小身影踩着虹桥，摇摇摆晃的从云端缓缓走下，红扑扑的脸儿，脆生生的羊角辫，恰是那女子剑仙赤霞仙子。
百丈青龙剑种被女子剑仙剑气所化巨剑，居高临下的压抑耗损，并非实体的百丈青龙身形极具缩水，从百丈将至三十丈，再到仅十丈，终究低下了四象青龙的崇高头颅，不再迎难而上，也不再挑选游斗，而是东躲西藏，避其锋芒，乘机而遁。