官方大儒常常用‘化雨’来比方循循善诱潜移默化的夫子之道。
传闻，小吴国国师向来都是双胞胎，一个举盾，一个持斧头，兄弟同心共舞‘干戚’，仿佛有昔日无头战神刑天的血脉在内里。
单瘦女人连翻白眼，中州大陆六大真统抱朴山不老洞下山的修士，竟然要去‘干戚山’洗尸观里找神仙，这不是铁了心的要舍近求远，舍本逐末？
一个因洗尸而着名的多数会。
纤瘦的女人背着竖琴，早已驾着马车。
《山海经・外洋西经》，传说刑天为炎帝近臣，自炎帝被黄帝败于阪泉后，刑天一向伴随摆布，居于南瞻部洲。
不知过了多久。
《孟子．经心上》也说：“君子之以是教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者，为化雨。”
旱魃。
“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待!”
第七十四章
六指琴魔宋绾绾，纤纤十指拉动琴弦。
有三个启事。
自从双眼有了神韵，不管是侧面还是正面，都清秀到赏心好看标单瘦女人歪着头，撇嘴道:“干戚山上不但有神仙姐姐，只怕吸人精魄的狐狸精都有哦！”
当有无头战神刑天的几分血性在骨子里流淌。
这就是吕祖‘伏魔琴’的能力。
但是刑天仍然不肯屈就，以残破的身材重生，因为没有头颅，他以乳为眼，以脐为嘴，左手握盾，右手持斧，一起战役不止。
洗尸庙。
洗尸观，光听名字，就有些走在歪门正道的独木桥上。
“传闻干戚山上洗尸观里有神仙，我们上去看看，如果遇着神仙了，甭管会不会有所境遇，光听听长生话，看看神仙姐姐，那也是极好的。”
洗尸庙三面环山，水陆不通，都会虽大，没有邻水城的充足，但光论气势倒是一等一的民风彪悍。
许小仙带着女娲补天两人一骑，一起南下，来到洗尸庙。
策马疾走。
从邻水城出来，过了乱葬岗，再一起穿过影珠山，年青修士就感觉有一道影子，一向跟从着他。
经文说：“阴霾时且晦，化雨事原难。自有开宗日，天人合静观。”
南瞻部洲世俗王朝一向传播着如许一段话，用来描述洗尸观的修士。
南瞻部洲大文豪赵岐注先生也曾说：“教之渐渍而浃洽也，是化雨。”
“狐狸精迟早会吸死你。”
回声而来的，是一匹健旺的枣红马，马背上是一个带着斗笠的纤瘦女人。
洗尸观。
……
就在枣红顿时的纤瘦女人即将收缰勒马的时候，早已经泥土翻飞，泥泞不堪如同疆场的乱葬岗，有一道身影无端呈现在她面前。
秋雨为凭。
二是，小吴国背靠抱朴城，过了湘水河就是抱朴城了，这就是中州大陆六大真统之一抱朴山的屋檐下，以是这个不大不小的王国向来都没有背腹受敌过。
过了邻水城，翻过六百里影珠山，就是洗尸庙了。
一是，小吴国南面有近三千尺的飘峰山，天险可依。
不远，也不近。
“那是最好！”
修士若处在这风暴中心，最要对抗的却不是这风暴，而是来自于九根琴弦上，九种异兽临死前收回来，直入灵魂深处的负面动机。
夜，寥寂。
传闻，当年刑天在影珠山下洗尸、寻头未果后，终究觉悟，不再逆天而行，散尽满身精血神魂为天下武夫留种。
“狐狸精，来来来，给大爷吸一个，不爽不给银子。”
而现在许小仙融入秋雨里，消逝得无影无踪，倒是一种和当初在十里桃园迎着初升红日走入‘天人坐莲’道相，异曲同工的佛家‘顿悟’。