冯刚转过身，刚好四目相投在一起。
现场的氛围非常悲惨，在腾宝武的带领下，二人进到灵堂。
腾宝武朗声喊道，这时内里有两个男人抬着一个竹架子走进灵堂。
那指路师就那样当着世人的面把那米饭和鸡蛋吃了下去，喝了口水，站了起来。
芦笙的声音更加的降落幽咽，悲天怆地的抽泣声在全部寨子里回荡。
冯刚也被教员的狂热给吓住了，对教员的观点来了一百八十度的大转弯：额滴个神啊，教员也狂野啊！
“上马？左找？甚么玩艺儿？”
灵堂犹期的粗陋，但见卜能宁静的躺在一块木板上，穿戴苗族内里最为鲜敞亮丽的衣服，在卜能的尸身中间，坐着一个老头，怀里抱着一只公鸡，手持一根竹卦，嘴巴里念念有辞，不晓得在做些甚么。
冯刚应了一声，赶快穿好衣裤。
顿时屋里屋外的统统人都跪倒在地，开端恭敬的对卜能叩首哭丧起来。
一共九圈走完以后，停止“左找”的几人进屋把火红枪、弩枪、号角、军旗等交给腾宝武收起来，只等早晨再停止如许的“左找”典礼。
这时夏红教员跳了一会儿，又拉纸巾擦拭了一下，黑暗中，她天然以为冯刚甚么也没有瞥见。
“你等会儿看了就晓得了，这是本地的民风，这也是对死人一种非常高贵的尊敬，浅显人死了并没有这么昌大的典礼。”
“就是巡查。”
冯刚悄悄地嘀咕了一句。
冯刚低声问夏红：“左找是甚么意义？”
在这老头的中间摆着饭、酒、鸡、蛋等祭品，嘴巴里一边念着，一边这些东西摆在卜能的尸首面前，别的另有纸伞、弓箭、草鞋、麻团、纸扇等等一些死人用的东西，都一一摆放在卜能的身边。
“不会吧？”
那竹架纵向有两根约手臂粗丈许长的木杆，另有三根脚拇指粗约有六尺长的木棍，模向为三道宽约一样的竹蔑片，这就是苗族上马所用的“马架”，苗族人称之为“能”。
过了一会儿，腾宝武带着几个结实的男人走了出去，转过过身，朗声喊道：“上~~马~~”
“等会儿还要‘上马’，明天早晨还要‘左找’呢，典礼多的很，如果明天日子好，明天便能够上山，如果明天日子不好，还很多放几天。”
“教员，你衣服穿好没？穿好了我就开灯了。”
忙完这统统，这时腾宝武才安排人出去吃晚餐。
寨子里绝大多数人都遭到过卜能的恩德，卜能俄然惨死，没有谁的内心会好受。
这时芦笙手吹着芦笙，身后跟着七八个青年男人走出灵堂，一个个都手指火红枪、弩枪、号角、军旗等等，一行走出了门，便绕着房屋走动起来。
苗族人的葬礼有极多的讲究。
“你蛇毒解了就最好，从速穿衣服，我们要去插手卜大夫的葬礼呢。”
“啪”的一声，房屋里亮起了火油灯，规复了些亮光。
冯刚也在夏红的拉扯下跪了下来。
这类东西是衣久岛专门请人从山上砍的竹子做就的，也是停放死者尸身的东西。
冯刚悄悄的嘀咕了一句。
在上山之前，统统的活动都将在这个马架中间停止。
“嗯，能够了。”
“进能~~”
马架摆放在灵堂上，内里的芦笙手吹祭马调，声音凄咽悲惨，屋里屋外尽是呜呜啼啼的抽泣声。
冯刚满心奇特，侧过甚问夏红：“那老者在干甚么？”
冯刚又用力的眨了几下眼睛，仍然一片暗中，甚么都看不见。
“这么费事。”
在死者入葬之前，如许的“左找”典礼每天都要停止数次。