“国之不存，民将焉附。如果承平乱世，学学品德文章写写八股文倒也无妨。但是乱世已经到临，百无一用是墨客，秦某不想鞑子铁骑南下时空自嗟叹。既如此，何不投笔从戎早做筹办，另有一线朝气也未可知？”
秦浩明听了淡然一笑，也不解释，叶绍梅对他而言不过是毫不相干的女人，二者间没有任何交集。如果非要扯上甚么干系，只能是往恩仇上说，悔婚在这个年代但是非常欺侮人的行动，特别是作为男方被女方悔婚，不然也不会呈现书白痴撞柱他杀这一出。
毫不否定，秦浩明是个大汉民族主义者。说句实在话，他能够答应李自成如许的农夫叛逆兵坐龙庭，固然说对社会有必然的粉碎性。但毕竟他是汉人，他带领的农夫叛逆兵也都是汉族群众，对于汉人同袍有香火之情，不会大肆搏斗汉人。这只不过是汗青上普通的改朝换代，天子轮番做，本年到我家罢了。
余佑汉至心不但愿本身的老友弃笔从戎，大明朝崇文抑武世人皆知，武人身份和文人相差甚远。老友固然脾气陈腐生人勿近，但才情学问临浦有口皆碑，假以光阴必定是举人老爷，本身此后还要他多多照拂。
但是对于满清鞑子，这就不是仅仅是外族，还是赤裸裸的蛮横人。他们搏斗汉人那是没有底线，他们的底线就是杀到汉人完整臣服为止！杀到你们全数自称主子！杀到中原民族几百年今后都不能真正崛起！杀到汉之文明差点灭尽！
不错，明朝是没有汉朝的霸气：“犯我强汉者虽远必诛”！也没有唐朝的强大：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”。更没有没有宋朝的繁华：“中原民族之文明，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，但是它有本身的铮铮铁骨，令前者全数黯然失容。
明朝：“无汉之和亲，无唐之缔盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼。”明朝不管是碰到多大压力，既没有屈膝投降，也没有割地赔款。从明英宗到崇祯帝的几次北京保卫战中，明朝仍然宁死不迁都，还是秉承“天子守国门，君王死社稷”的古训。
去他马的狗屁融会，这类融会不要也罢！是可忍孰不成忍！既然来到这个年代，秦浩明是绝对不能容忍这类事情产生，“道之地点，虽千万人吾往矣”，哪怕粉身脆骨也在所不吝！这就是贰心中的号令！
有些事情不便利跟余佑汉筹议，秦浩明只要顺着他的话往下说。
毕竟获得秀才资格，是进入士大夫阶层的最低门槛。成为秀才即代表有了功名在身，在处所上遭到必然的尊敬，亦有各种特权：比方免除差徭，见知县时不消下跪、知县不成随便对其用刑、遇公事可禀见知县等等，这些可都是实实在在的东西。