刺激！
会场首要分为四个部分：斩三牲、下火海、上刀山、木偶戏场，中心位置则是搭好的一米高台，华光大老爷和关帝大老爷早已稳稳地端坐在那边，目光如电，核阅着火线――任你万般风云变幻，两位大神亦是安然不动。
莫非这就是生长的代价？
等我赶到五良村时也差未几才九点钟，可那边被平整过的农田会场已经人隐士海，热烈不凡。
谁能不喜好？
斩大番是甚么？
这个亦师亦友的家伙，真是令人尊敬！
唉！越生长，越暴躁，我还能找回一颗本我的心吗？
生铜接管神之降法的时候，即便大哥体弱的人也会变得身轻如燕，健步如飞，走起路来即便平常后生也要小跑才气跟上。并且他们的嘴腮之处也会用一种特制的铜钎两边对穿，按事理他们应当痛苦非常，但是他们却奇异地毫无感受，乃至将铜钎拨出以后他们的嘴巴也会敏捷无缺如初。
呵呵，龙五爷真是谦善了！甚么聘请参会，还不是但愿我多涨点见地?不过人家会说话、会做人，故说得如此委宛。从另一个侧面也反应出他对我的正视，起码没有端架子，把我放在和他同一个层次的位置。
喔喔！好等候！
凡是斩大番的节目包含斩三牲、上刀山、过火海、唱剧唱戏等，而因为节目昌大惹人，来观会的人奇多非常，是以当天也会衍生出很多的饮食、玩乐等的临时市场，场面火爆堪近年关钱的最后一个圩日，的确就是闹市如年。
龙五爷还奉告我，此次斩大番的首要目标是驱邪及祈福，以是范围很大，并且会园地点也选好了，届时会在五良村中间的一大块闲置农地长停止，能够同时包容成千上万人，假定没有不测，那么这一次的斩大番将是青山镇近二十年来最昌大的。
而木偶戏在我们百川也有三种说话唱法：客家话、地佬话、口语，根基上是那片人就挑选那种唱法，比较轻易让人听懂不是？
这个科学如何解释？
我小时候也爱听爱看木偶戏的，可跟着春秋的垂垂增大，对这个的兴趣却越来越减，到了现在竟然有听之不进的感受，我这是如何了？
木偶戏场恰是在两位大神的正火线，目前已经开唱，用的恰是我们客家话。
2011年1月20日，农历2010年12月17，礼拜四，大寒时令，气候干爽微凉
特别是那些小商小贩早已在会场的四周摆好了本身的摊点――糯米糖圆、糖粥、煮粉、虾公饼、糯米糕、棉花糖及各种百般的生果等，乃至都不消呼喊就已经被前来观会的人们围了个水泄不通，买卖火爆得很。
实在就是公众请法事佬及某些专业的职员停止驱邪、除鬼、祈福等此中的一项或多项，而按照其场面的范围大小又从小到大分为斩番、打会、斩大番等，斩大番无疑是范围最大的。
生铜就是这么的奇异，不成解释的奇异。
新奇！
大寒之日o本是二十四时令中的最后一个，也是天下范围内遍及极寒的日子，但我们这边偏僻的南边气候却古怪得很――偶然这期间会冷至一度二度，偶然却高至二十几度，或为夏季或为半夏，年年分歧，奇特之极。
固然斩大番上午十点才正式开端，但早上八点半多我仓促吃过早餐就跨上飞牛奔赴五良村。这倒不是说我家离五良村的路有多远及怕路上塞车，实在以我驾驶飞牛的浅显速率，估计也就二三非常钟便能够达到，但那边人多啊，去晚了可就没有好处所泊车，更首要的是没有较好的观赏位置了。