呵呵，又到了呵呵的时候…。。
炭火通红通红的，仿佛热力四射，又仿佛热量全无，相隔太远我也没法精确捕获得得火海的温度，不过我却激烈感受获得那些火炭仿佛具有了生命的生机，红红火火的就像人们但愿过上的糊口的一样，莫非火神下凡了？
有人用物理道理来解释过火海，他们以为只要人踩在烧红的柴炭等道具上快速奔驰，脚便不会被烫伤。道理是热的传导需求必然的时候，人快速踩过柴炭时，打仗的时候很短，热量还来不及通报到脚底将脚烫伤。
他的话我能了解，就比如现在的大学，一样是叫做大学，可有的是电大，有的是高职，有的是大专，有的是自考，有的是浅显本科，另有重点大学，乃至顶级大学等。
这个过火海当然也是有要求的，就是过火海的人不能穿鞋着袜，脚不能是湿，脚掌不能有破皮伤口等，不然就是对火神的不敬。倘若火神一怒，那么在他掌管的火海当中，嘿嘿――火神很活力，结果很严峻。
这是因为我们客家人的土葬民风中，在给死者超渡的法事过程中就有过火海的环节。不过这都是极其小型的，普通也就宽几十厘米，长约三四米的火炭之路，腿长的人三步五步就能快速跨过。
过火海这个传统的陈腐活动，在中国很多处所都有传播下来，并且也有多版自翊正宗的说法，不过大多人比较承认“过火海”源自于南边的瑶族。
总所周知，瑶族的民风自古以来就以彪悍闻名于世，而他们在宗族祭奠、公众祈福、驱邪除魔等典礼中，常常要停止一系列的绝技神功，以显现其所向无敌的气势，此中最为奥秘最为震惊及最为令人印象深切的莫过于“过火海”和“上刀山”。
像此次斩大番这么大型的过火海我是第一次赶上，但小型的过火海我却见过多次，并且也亲身在上面走过。
论速率、发作力，人间有几人能及得上刘翔、博格特等人的？那么他们可敢在火海上奔驰一回？
我毫不健忘，很多胜利的贩子，实在只要一套说辞，却能使他们无往倒霉――奥格?曼狄诺《羊皮卷》。
前面两种工程庞大，阵容浩大，等闲法事佬也不见得精通易懂，相反最后一种需求的道具简朴，安插发挥也较为便当，是以官方过火海也是此法传播得最为遍及，现在此次五良村斩大番就是此种。
这事理我懂。
过火海首要有几种情势：一是将多少个铁犁头烧得通红，赤足一步一步踏在上面疾行而过；一是“走足灯“，即用竹筒做成的灯排成行，一步踏一灯地走过，灯火仍然熊熊，奇异非常；另有就是走过燃烧的柴炭等。
法事佬大爷不是来卖形象的，是以他镇住围众以后，伸手在衣服中一摸，竟是一张折叠好的祭文――瞧他的衣服紧紧邦邦的，他将祭文藏在那边？他是有刘谦之技，还是具有传说中的储物戒指或储物手镯或腰带之类？
法事佬大爷此时气势巍巍如山，形象高大矗立，好大的气场！
代价几千万几亿群众币的脚掌，还是不试为妙吧！？
说甚么快速奔驰、热通报、打仗时候，谁家过火海是比发作力比速率的？过火海谁家不是慢悠悠地在火炭上面走来走去的？
此大学和彼大学的比较，一样乎？不一样也！
我也是死要面子白挠心的家伙，更首要的是我明白这些传承了上千年的东西，端方就是端方，哪怕你撒泼打滚抱腿根，人家不过传就是不过传，即便来了国度元首亲身垂问人家也不会乱了祖宗端方的。