他们精力的华侈处：自怜、胡想、多疑和高傲，这些会华侈掉他们统统的精力。
他们平常糊口所闪现出来的特质：他们是非常情感化的人，一天的喜怒哀乐多变；用胡想来丰富本身的情感，并享用它；沉默、害臊，活在本身的情感中，不轻易让人体味，充满奥秘感；他们常常表示得不欢愉、忧愁的模样，充满痛苦，并且外向；初见陌生人时，表示很冷酷、奥秘又傲岸的模样；豪情很轻易受伤，一副仿佛常常看人神采，非常娇弱、无辜的模样；他们晓得享用，让享用来赔偿本身所完善的、受伤的部分；他们常被糊口中多样化及不平常的东西所吸引，活得飘忽，像一朵云彩；他们常常感觉好累，常把本身的心和别人的心隔得好远好远，这时候仿佛整颗心被困住，没法普通地运作；他们能量很低、常常懒懒惰散，糊口得不努力；他们是很真、很仁慈的人，因为心肠仁慈，以是总不肯伤害别人，但常感受别人伤害本身，以是总显得哀怨；常说一些笼统、幻境的比方，让别人听不太懂其隐喻。
他们的根基满足并不是来自所赚的款项。对他们而言，款项反应出来酌只是他们获很多少爱，和遭到了多少的尊敬。使他们镇静的是事情中自我创作时所带来的享用，及人际干系中所获得的快感。款项对他们来讲只是一种刺激，因为用款项买来的东西能给他们带来打动。挣钱、管钱并不是他们经济糊口的中间，费钱才是他们真正高兴的事情之一。他们但愿本身所爱好的人都能具有夸姣的东西，喜好送人特别的礼品，情愿花很长的时候和过量的精力，寻觅一种完美并能够表达心中那份感情的东西。他们被感受所节制，以是永久都晓得本身中的那种感受，这是因为他们老是不竭在查抄本身的内心，老是在给本身的感情量体温，・并按照其温度的凹凸来指引本身。当然，他们也试图和别人建立干系，他们内涵最首要的需求就是对迷恋的激烈巴望。他们追随一种能够迷恋的干系，以及随之而来的持续生长，然后在此中感受绝望与欢愉，实在这恰是他们平生中唯一的渴求。
只要尽力学习信赖本身并信赖对方，才是这类人减轻本身对两边干系的不平安感的有效处方。
但是我们也看到另一种不安康人的生长。那就是当这类人在众目睽睽下，呈现一次无可救药的失利，这时他们能够变得自暴自弃，没有自傲，不再寻求甚么目标，也不再感觉本身首要。不过遭受波折压力的这类人，由高傲变成自贬的过程，并不是出于自省，而是因为自恋的妄图顿时崩溃，反而更加为落空自我，变得浮泛、麻痹不仁。
情感越是痛苦，就越没有力量。这时不安康的艺术型的人就越往相反的方向走，而越加自我鄙夷、自我放纵，并且会妒忌具有他们所没有的欢愉或成绩的人。为了减轻痛苦，他们会呈现病态的胡想，或者借酒精、药物来麻醉本身。不管是胡想、酒精或药物，都是为了回避认识复苏时面对实际的尴尬。最严峻时，他们乃至以他杀来永久回避实际。