普通说来，比起手来脚的行动较少。因为脚位于下半身，并且也不太不显眼的原因。不过，脚在大多数环境下多数显现出豪情的激昂程度，或者用脚踩响空中，乃至有跳起来的行动。别的，当双脚不时交叉，实在是焦心或掺杂着畏缩、惊骇的行动；而以鞋头踢着东西，或以鞋跟打着拍子，则是心中思考着其他事物，重视力不集合的表示；如果像关在铁笼中的熊，不断地踱着法度，如有所思，则是心机烦躁的行动。
--罗曼・罗兰
人道缺点是人退化的残留？还是退化的产品？或是人退化得不敷完整完整的一个成果？
这类无认识行动凡是也会以转化和投射的体例表示出来。这也是人自我庇护本能下的无认识行动。
德国有一部电影，是描述犯法心机的，其剧情是杀人怀疑犯作案以后，顺手在一张纸上涂鸦了一番，然后打过电话，就开端外出了。这时刑侦职员进入了屋里寻觅线索，在电话旁的记事本上，他们发明了怀疑犯画了一张小女孩的肖像，因而，他们通过大量的事情，把这张肖像拿给有关职员看，成果查找到画中的小女孩，就是该怀疑犯年青时所抛弃的恋人所生的女儿。警方凭着这条很有代价的线索，通过这个小女孩的母亲清查到案发当天这个怀疑犯的行迹，展开了刑侦事情，终究将怀疑犯绳之于法。
是以，产生失利时，细心察看对方将任务转嫁的体例，便可看出此人缺点之地点。普通对办公室人际干系抱有不安与不满的人，会将任务推辞给下属或同事；而对自我才气无信心之人，则将任务转嫁给时候、事情挨次、或突发事件，此种偏向特别较着。
当然，普通社会看法以为，适可而止地提出本身的主张，是令人际干系趋于油滑是普通的。过分夸大自我会被以为太老练、爱表示本身。这些都是在无认识中，以“我们”来回避任务的投射心机机制作用。
分歧民族的脾气的差别，或许便能够由此而获得解释。
人类在退化的过程中，也就构成了人的某种心机，某种心机也就深深躲藏下了的人道缺点，这几近是不成制止的。但人仿佛更庞大更盘曲，毕竟退化成一种初级生灵毫不是一蹴而就的。
不过，这类征象并不限于精力病者。当人们一边打电话，也会同时在记事本上无认识地胡乱涂写，等电话打完后，再来看胡乱涂写的成果，便会发明竟是完整看不懂的笔墨或丹青。但是这倒是一种无认识的心机表示。
实在，人从猿到人不但仅是在体质上有一个退化的过程，人在心机上也有一个退化过程，而心机的退化过程，实际上是把植物性整合而构成人道的过程。
当有人停止演讲时，在听众中有很多人双手抱着胳膊，这表白他们没法接管演讲人的谈吐。我们常常看到年青的公司员工在与下属或长辈说话时，喜好双手抱着胳膊，这类行动会被长辈以为是没有规矩、无教养的表示。不过，年青人们对于抱着胳膊的行动另有一种新的解释，他们以为这是一种自我沉醉心机的表示。是以，瞥见年青人抱着胳膊时，与其将其视为回绝别人，倒不如以为这是一种自怜的征象。女人很少有抱着胳膊的姿式，但是，我们却不能是以便以为女人就没有回绝的心机。
当我们遭遇失利，代之而起的是任务的担当。卡特总同一例即明白揭露，评断一小我的功过，确切应以其担当任务多寡而决定。表示一小我负任务的体例，由平常的报歉到辞职等有多种体例，但是，不管何种静态，均应以明白的态度表示。