他们才气、力量的来源：他们喜好投入经历欢愉及情感昂扬的天下，以是他们老是不竭地找寻欢愉、体验欢愉。他们喜好寻求刺激，喜好感官知觉，喜好纵情于欢乐中，喜好物质的糊口，喜好享用，喜好财产。他们会操纵本身的耳聪目明去寻觅捷径，来满足本身，他们是会用起码的力量去达到本身目标的人。他们的抱负目标：但愿生射中不会被碰上任何焦炙、威胁、生老病死的痛苦，每天能活得镇静，并享用生射中每一次的盛宴、每一分热忱及多彩多姿。生命除了甜美和幸运，没有一件事是痛苦或绝望的，他们每天的活动被排得满满的，毫不会有无聊和孤单的时候。
人的本性千变万化。如果你在糊口中细心察看，就必然会发明分歧本性的各种表示。一个识人妙手，能够通过对方微不敷道的大要征象，来体味一小我的内心天下。
他们回避的情感：实在丰富型的人并不是不晓得大家间的事并不完美，他们也晓得贺怒哀乐如白日夜晚一样是天然的循环。他们越是奉告别人明天会更好，究竟上他们越是惊骇失利，以是老是奉告别人没有任何事会不好。他们晓得如果经历懊丧，他们会比任何人都过不了关，他们忍耐痛苦的才气几近即是零，以是他们会用丰富的糊口及高亢的情感将懊丧袒护住。他们平常糊口闪现出来的特质：喜好戏剧性、多窜改及多彩多姿的糊口；他们对感官的需求特别强，如喜好美食、打扮，喜好身材的触觉刺激，并纵情于文娱；如果不断地感受各种活动与刺激，他们就感觉生命成心义；他们是活得悲观，并信赖明天会更好的人；他们信赖及时行乐是绝对首要的，至于将来的事不必过于庸人自扰；他们喜好自在，不给本身任何限定，当他们需求时没有耐烦等候要立即满足；这些人比较懒，只要躲得过，都让别人去措置，以是轻易与人起抵触；当他们的欲望不能达到，或别人限定其自在时会非常气愤；有天禀、多才多艺、敏感度高，学甚么都比别人快；欲求太多，眼大肚子小，常因吹牛过甚，给本身惹费事；只要有钱，也颇风雅，会为本身、家人、朋友制造繁华和豪华的氛围；生命最大的兴趣是与朋友相聚，把酒言欢，不断地感受每件事都太好玩、太风趣了，真是欢愉；他们为了本身欢畅，常不顾别人的感受，直接坦诚地表达本身的观点；他们很罕用心去聆听别人的表情，只喜好说调皮话、谈笑话自娱娱人。同时，他们需求别人的喝采；他们自认分缘很好，口齿聪明，令人感觉很甜美；很重视身材的安康，重视本身是否年青，充满生机，因为那是找乐子的本钱；他们很怕遭到伤害，为了惊骇重蹈复辙，老是不肯再尝试经历过的伤痛；他们只喜好与风趣的报酬友，对无聊的人却懒得来往。
他们常呈现的情感感受：为了使本身欢愉，当即满足本身的需求，他们不喜好接管标准，老是听任本身，我行我素，以为“只要我喜好，有甚么不成以。”
范文程去看望洪承畴，却绝口不不提劝降之事，只是随便闲谈，从中观颜察色，旁敲侧击中见实在。说话当中，风吹梁上积尘落在洪承畴衣衿上。洪承畴这个决意将死之人，却几次悄悄将落尘拂去。这个下认识的行动，别人不会留意，却逃不脱明察秋毫的范文程的目光。他由此鉴定洪承畴必可说降。他向皇太极满有掌控地陈述说：“我看洪承畴是不会死的。他连本身的衣服都那么珍惜，更何况本身的性命呢！”皇太极闻听此言大喜，如果洪承畴这员大将归顺，对他同一中原是非常无益的。公然事情不出范文程的料想以外，皇太极因而对洪承畴停止了一系列的劝降活动，而一贯自视为明朝最后一名忠臣的洪承畴，终究还是昂首投降了。范文程这类由表及里，通详确致察看内部特性，猜测其心机活动，察看入微的识人之术，达到奇异绝妙的境地，这也为他作为清朝的策画家奠定了根本。与孙子齐名的当代军事家吴起曾如许说过，凡是战役开端，起首必须体味对方将领的本性，然后才研讨他的才气。换句话说，面对战役的时候，应先调查敌将本性，通过本性看清他的缺点，然后再察看他的才气，依对方的状况来应用恰当的手腕。如果敌将是一个没有主张，并且随便听信别人的人，我们能够用各种体例勾引他，使他透露企图。对于贪婪而不知耻的人，能够用财宝拉拢他。面对单调而不正视窜改的人，我们可用战略来使他疲于奔命。敌将如果豪侈浮华，不顾部下的贫苦，我们能够操纵他部下的内哄，使他们内部分化。敌将如果是踌躇不定、毫无主意，并使部下无所依托的人，则可用打单的手