他们精力的华侈处：他们只要有人邀约，供应欢愉、口福及吃苦的事，常常是来者不拒的。偶然乃至已经筋疲力尽时，他们竟然能立即重燃热忱。以是他们的时候、体力和精力就如许做出了无聊的华侈。乃至他们没偶然候和精力去做有目标、有打算的行动，为社会造福。这是他们失利的启事。
他们只喜好与志同道合，也能够说是咀嚼不异的人打交道。启事是他们对一些本身不感兴趣的人贫乏耐烦，保持浅显友情倒没有甚么题目，但厚交就做不到了。他们有看人的诀窍，常常凭第一眼印象，便能够决定是否与之来往。而面对感兴趣的人，他们会表示出天真及充满热忱而诱人的神态。他们爱的人也会是高层次的爱好者，同时他们的欲望也很轻易由别人来完成。他们不是喜好操纵别人，而是具有带领人的特质。
他们才气、力量的来源：他们喜好投入经历欢愉及情感昂扬的天下，以是他们老是不竭地找寻欢愉、体验欢愉。他们喜好寻求刺激，喜好感官知觉，喜好纵情于欢乐中，喜好物质的糊口，喜好享用，喜好财产。他们会操纵本身的耳聪目明去寻觅捷径，来满足本身，他们是会用起码的力量去达到本身目标的人。他们的抱负目标：但愿生射中不会被碰上任何焦炙、威胁、生老病死的痛苦，每天能活得镇静，并享用生射中每一次的盛宴、每一分热忱及多彩多姿。生命除了甜美和幸运，没有一件事是痛苦或绝望的，他们每天的活动被排得满满的，毫不会有无聊和孤单的时候。
--孟德斯鸠
通过察言观色来揣摩对方的行动，你能够细心察看对方的举止言谈，捕获其内心活动的蛛丝马迹；也能够揣摩对方的状况神情，摸索激发这类行动的心机身分。
衡量人的真正品德，是看他在晓得没有人会发觉的时候做些甚么。
如果他们尽力在社会上争夺了一些职位，常常不肯意为不长进的妃耦的幸运做出捐躯，他们会不忠。因为他们感觉每小我都有挑选欢愉的权力，以是常常不太附和一些传统的品德与束缚。而当他们的妃耦因他们的叛变而痛心疾首时，也不非常怜悯。但是如果是妃耦叛变，他们却很难谅解如许的行动，不是因为品德题目，而是因为这伤害了他们的优胜感。
想看破别人的人，实在，别人同时也在察看你。如果你忽视了这一点，只顾察看对方，那你必然会招致各种失利。爱好议论别人的人，在他的言谈举止中，同时也在接管别人对他的察看。人们从他攻讦别人的言辞中，便能够大抵看出他的人道及品德。透视别人常常更像一把双刃剑，用得不好，本身也会受伤。另有一点要弥补，如果环境特别的话，也不必太重视别人的反透视。楚国有一小我，涉嫌犯法，固然宰相调查了三年，但是一向都不能判他的罪。他很想晓得宰相的意义，但是身为怀疑犯，又不好直接去问宰相。他忐忑不安，心想：“我到底有没有罪呢？如果我有罪，我的房产必然会被充公，为甚么宰相一向没有采纳行动呢？”他想了好久，最后终究想到了一个别例去摸索宰相的情意。他奉求