王升心中跳动，不过没有立即行动，还是之前的来由，不管那是一个多么充满着引诱的天下，目前他的首要任务就是完成在这个物质天下中的布局，以后才是他追随主宰奥妙之时。
特别是在现在的王升看来，主宰行动的行动是在太大，在实在空间中，那亮起的星斗实在是将他的行动全数彰显出来，能够被其他的主宰感知到。
王升现在还不晓得这些无主界域对于一个主宰而言有何用处，但是毫无疑问，是走着好处的，起码部下的资本乃至强者都会源源不竭得增加，那但是一个真正的界域，如同浑沌那般庞大的界域。
这是一种侵犯！
好像王升于道文天下这些主宰的干系。
如果真是如许，本身一个陌生主宰突入了阿谁无主的界域之地，届时能够会哄动的是统统阿谁陌生门路文明的主宰的共同进犯。
如同道文，因为门路的弊端，无数的修道者认定神境才是精确的门路，弊端的将核心法则当作了本源之物，直到道文的发明，才被他门改正过来，认定神境是弊端的门路，真正精确的门路乃是道文。
王升在打仗到了这些陌生门路的存在之时，就已经认识到了这一点，他是分歧的，他本身走的便不是道文的门路，只不过在借用道文门路，终究出世的门路将于道文毫无干系。
且只是浑沌才走错了门路，在实在空间中发明的十数位主宰都走的是道文之路，而他们所属的界域也是如此，有他们的精确指导，走上精确的门路应当不难。
而不管是道文门路，还是之前的液体代表的门路，或者是现在金钟和寺庙身上的门路，都是六合中存在的说话，能够对六合停止解释，是六合的说话。
目前为止，道文的门路证就了主宰这个身份，也算是证明了到目前为止，道文的精确性。
而王升身上另有海绵性认识的存在，一样很有能够代表着一种陌生的门路，不过被王升偶然当中证就。
金钟落在了寺庙的空中，二者都没有涓滴的动静，甚么气机，震惊，都没有，好像两个死物。
这是一证永证的门路！
而唯有浑沌迟了一步，直到现在才出世了属于本身的主宰，还是王升这个机遇偶合，且门路不纯粹的存在。
但是王升一样晓得，他的道文主宰身份一旦证就，就是实在，即便他的观点性认识的门路进度比不上道文，即便肉身另有着缺点，但是一旦他完成真正的演变，于他而言，便是三中力量的真正融会，核心力量成为他本身的根本构成部分，再也不是弥补。
而这类文明能够存在，且具有如此成熟的构造，证明在全部六合当中，是承认他的存在的。
如果是一个无主的界域，不管其存下这多少的第四步，只要没有主宰，在主宰眼中都是无主之地，都是能够占据的地盘。
能够设想，在偌大得属于道文得天下，或许没有紧紧挨着，但是走的是道文门路的天下，没有证就主宰的界域应当还存在，那边应当是真正的混乱之地。
而王升要走的门路却不是道文乃至观点性认识门路的任何一种，而是连络他本身终究出世出的一条门路，他要缔造一条门路！
他便能够顺利的达成他这条独一门路之上的主宰身份！
但王升晓得不是，如果不出不测，这二者存在能够感到的气机，并且应当很强，只是其揭示体例是完整陌生的，如同神兽体内的液体。
想到这里，王升的很多心机都强行按耐下来，反而升起了另一个迷惑。
并且那界域空间不必然实在存在，即便实在存在也不必然会真的没有主宰。