萧如薰也想，但是他麾下能识文断字的人本来未几，能通儒家经义的更少，他部下只要三个正统士子，袁家父子和陈龙正，三人都有本身的事情要做，绝对抽不出时候来给这些百姓的孩子们教书。
目前还没甚么动静，如果有了动静，萧如薰感觉能够开端现在勃固城周边的村庄内里开端安排一下蒙学的扶植，一步步来，目标不在培摄生员秀才和举人，而在培养能读会写的识字的人，百姓的识字率是一个很首要的目标，识字率的凹凸，代表了国度根本扶植的强弱。
这类办学办教诲的档口，我让你上帝教徒到这里来布道勾惹民气，我是为甚么啊？我有病啊？好不轻易摆脱了儒家的文人们，现在又要请来基督教的大爷给本身找不痛快？我想甚么啊？
这些对本身的糊口非常对劲的人，心内里没有空地的人，是最不轻易被宗教思惟勾引的，一小我只要在最脆弱的时候才气被宗教勾引，以是宗教老是在战乱地区根深蒂固，战役地区宗教力量老是不如当局力量。
萧如薰年前派下去的人丁普查官员陈述，这几年的新出世人丁一年比一年多，很多家庭都是三个四个孩子，如此如许的话，出产量的晋升就被猛增的人丁数量给抵消了。
打算是提出来了，但是因为经济政治上的考量，萧如薰感觉这些年缅甸镇还是持续扮小透明比较好，他的羽翼还没有饱满，还没有士子情愿投奔他，帮着他扶植缅甸镇，以袁黄在故乡的名头也就招来了一个陈龙正，便能够设想那些读书人是多么的鄙夷萧如薰。
以是现在固然有了土豆和玉米的莳植，加上一年三熟和六年不交纳赋税的福利，农夫的日子的确是好过了很多，安稳的糊口以后，随之而来的就是婴儿潮。
读书人是需求国度出钱出粮来养的，考取生员就能获得国度的禄米，固然少，但是乘以三十万，就是一个天文数字了。
或许也有读书人情愿来，就是那些老酸儒，一辈子也考不上举人的那种，那种老酸儒对本身没希冀了，就在社学族学内里当个蒙学教员，教教书以度日，这类人估计情愿来缅甸教书，萧如薰给的报酬必定更多，在哪儿教书不是教书？题目就是这些人也只能教书，甚么也不无能。
这些人无一例外，都是有钱人，没钱，底子读不起书，一个农夫家庭，算三口之家吧，父亲算一个劳动力，老婆算半个，孩子长大之前也算半个，也就是两个劳动力，十几亩地步是交纳苛捐冗赋以后赡养三口人所必须的，但是一个劳动力是没法完成那么多农活的。
这是国度方面的投入，官方读书人本身也需求投入，官办学府是你考取生员以后才气进入学习的，但是你考取生员之前，需求进入私塾读书发蒙，号蒙学，当局是不管你的蒙学的，蒙学在处所多是士绅捐资，或者族人出钱礼聘生员当教员来传授族内弟子读书。
利玛窦大抵也清楚个中原委，但是他以为是遭到儒家教诲的萧将军出于儒家的影响而不喜好基督教的教义，这是一种宗教层面的认识对抗，以是他一向试图窜改萧如薰，成果不但没有胜利，差点儿把本身也给搭上了。
不过厥后萧如薰也想通了，不说培养士子，让麾下百姓都识字，是一件非常首要的非常成心义的事情，以是萧如薰几个月前派人去一些科举强府找寻那些一辈子都考不上举人的悲观沮丧的老秀才须生员，问他们愿不肯意去缅甸镇给孩子们教书识字，人为方面必定比他们现在多。
孩子长到七八岁摆布就要开端下地帮着干活了，十一二岁就是一全部劳动力了，你俄然让孩子离开农业出产去读书，那岂不是要累死父母？