厥后，以伟报酬代表的天下构造人把麻科丝主义的根基实际与古史、实际相连络，创建了巨人思惟。
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⑤扶植社会主义的实际；
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这些，都是但愿成员以复兴家属为己任，促进成员连合、保护侠盟同一，自发报效侠盟，要求成员忠于职守，克己营私，办事家属，办事侠盟，充分表现天下主义修道精力。侧重夸大诚笃劳动、敦睦友爱、信守承诺、诚心待人、相互尊敬、相互体贴、相互帮忙等，尽力构成天下主义新型人际干系。
巨人思惟专注于将旧的轨制和代价体系击垮并摧毁，提出了一整套的战术和计谋构思，这部分近似上古期间兵家和纵横家的范畴，颠末端汗青的实际查验，已证明其行之有效。
隐去了一部分内容，昊尺把羊永兴夸得天上地下唯我独尊普通，就差演出忠厚信徒了。
“一其中间，两个根基点”是构造根基线路的核心内容，
为了达到唬人的目标，昊尺还把本身连夜文抄的《冰心宫计谋根本·大力生长出产力篇》拿出来递给冰主。
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潮咸帝国在思达令堕入暴动时起用主体思惟代替了麻科丝烈利主义这个词汇，但因为其政治、经济布局，仍然是“敏捷主义”的翻版，以是被称为“敏捷主义者”或“思达令主义者”。
古史学界及朝堂大臣对思达令的提出的主义是否能带领国度强大停止了一番毫偶然义的争辩，金光麻科丝烈利主义这一题目仍有争辩，以为思达令扭曲了真正的国度强大法例，很快便聚众策动了反麻科丝主义和反烈利主义、反巨人主义的活动。
遭到潮咸帝国的刺激，思达令一意孤行，还是产生了窜改，这哥反动性活动，被称为“思达令形式”！
学术间的交换，门派和门派间的联盟合作，都没有将各自的主义底子揭示。
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听完昊尺的报告，哪怕是冰冷酷定的冰主也忍不住吸了一口冷气，神采震惊不已。
如果昊尺没有读太小说，没有了解那些都会人的思惟，那么很能够会被骗；可现在他底子不信赖一个心魔能够放弃晋升气力而没有后遗症的捷径，以是只能拿那些所谓的构造成员来震慑。
当然，昊尺也没有说羊永兴是本身的师父，只说是族长，以是倒是传了他们《雷电宝典》，顺从祖上叮咛，教诲人们如何强大、自在、民主、自负、自爱、划1、公道、法治、爱国、敬业、诚信、和睦、文明、调和等多方面熟长。
镇住这个师尊，昊尺也持续报告了一其中间两个根基点（以经济扶植为中间，对峙四项根基原则、对峙鼎新开放）和四项根基原则（必须对峙天下主义门路、必须对峙修羽士当家做主、必须对峙构造的带领、必须对峙敏捷主义，巨人思惟）。
烈利归天后，他的思惟体系以及对麻科丝主义的进献被敏捷地定名为“麻科丝烈利主义（即：“烈利主义”），“麻科丝列利主义”一词很快就成为天下主义及侠盟权势构造对这类思惟体系的称呼。
②无产阶层反动实际；
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麻科丝烈利主义的实际特性精华，与麻科丝主义、烈利主义的实际特性精华是一样的，通过天下主义反动，采纳暴力情势颠覆险恶主义和阶层统治的需求性的指南。