但是，当我们回望汗青，我们发明，三月三，不但在南边少数民族的歌声里，它也曾那样天然地雕刻于汉民族的骨子里、血脉中。
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因为上巳日和轩辕黄帝诞辰是同一天，近年来很多专家主动建议将三月三日同时设为“中华圣诞节”，以扩大黄帝文明和上巳节的影响。[3]
“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。”《诗经郑风溱洧》——这首典范的爱情诗里，青山碧水、红桃绿柳、明丽的阳光、穿着光鲜的可儿儿、光亮滑嫩的脸庞、欢乐怦然的心、或粉或白的芍药花、玩耍追逐的身影——三月三，原初的天然的大胆的爱恋，在山川间流淌开来，让民气醉。[4]
为人们衅浴除灾。郑玄注说：“岁时祓除，现在三月上巳如（到）水上之类，衅浴，谓以香熏草药沐浴。”这个日子除了宗教感化，还产生了意想不到的好处。
先秦今后，三月三恋人节在各代延传开来。至唐朝，杜甫那句“三月三日气候新，长安水边多美人”，更将其摇摆瑰丽之风情烘至高处。
古称上巳节，是一个记念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“仲春二，龙昂首;三月三，生轩辕”的说法。魏晋今后，上巳节改成三月三，后代因循，遂成汉族水边饮宴、郊野游春的节日。[2]
三月三，是壮族的恋人节，从这一意义衍生出来的更多节日内容，使其成为壮族人一年中最昌大的节日。
汉朝学者应劭对上巳节的发源和意义作过阐述，粗心是：这类活动远在殷周时就已经构成，当局还专门设置女巫之职停止主持。因为此时合法季候互换，阴气尚未退尽而阳气“蠢蠢动摇”，人轻易得病，以是应到水边洗涤一番。所谓“禊”，即“洁”，故“祓禊”就是通过自洁而消弥致病身分的典礼。为甚么要选在巳日呢应劭解释说，“巳者，祉也”，既撤除致病身分，又祈求福祉来临(《民风通义祀典禊》)。这类观点为很多学者附和，如当代学者乌丙安以为该节日的原初意义是“前人春季驱邪祛瘟的卫生保健古俗”
宋朝今后，三月上巳民风垂垂陵夷，但一些风俗仍在传播。明初时，朱元璋天子为示承平乱世、与民同乐，三月三携大臣们一道春游，这天“金陵城扶老携幼，百口出动；牛首山彩幄翠帐，人流如潮”。民国期间，中国各地还留有三月三消灾除凶的民风，如北京一带“三月三日，病创者多以长流水洗之”、江苏吴中地区“（三月）三日，人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁”、安徽寿春地区“三月初三日，士女多携酒饮于水滨，以禊祓不祥。妇女小孩，头插荠菜花，俗谓可免一岁头晕之
我们没法真正进入那些图景那些笔墨背后的糊口，但是我们能够从中获得力量。这是我们更好前行的但愿地点。
三千年前，那些手摇木铎的采诗官驰驱于阡陌之上，聆听着大天然和人类的声音，记录下了我们的恋人节和中国爱情。
本来上药阿谁部分是一笔带过。但是作者这么污，如何能不写捏？如何能不写捏！！哈哈哈哈哈哈
很多时候，我们需求停下来，想一想我们是谁，想一想我们来自那边。我们需求回溯到畴昔，那边有我们的精力之源。
这是中国的恋人节，记录于《诗经》中，比西方恋人节早了1000年。
早在周朝，每逢三月的第一个巳日（上巳日），人们就要到水边去祭奠，并用香熏的草药沐浴。厥后人们称之为禊。《周礼春官》说：“女巫掌岁时祓除衅浴。”意义是：女巫职掌每年祓除典礼，