这时鱼恩松开手说：“不晓得大师有没有发明，不管你用多大的力量，都不能把短棍完整插入羽毛？”
在世人接二连三的点头后，他才持续说：“这就是因为氛围的存在。在鞭策短棍的时候，氛围会向中间挨近，但是毫不会挨近到消逝的层度，以是你越是挤压，挨近需求的力量也就越大，直到再也推不动为止。”
眼看着对方冲动的情感又要发作，鱼恩顿时换了个说法：“除非父老能够证明这三者的存在，不然科学是不会承认有这三种气。我只能够证明氛围的氛围的存在，以是我只承认氛围。”
就在这时，上面一名老者站起来，非常迷惑的扣问：“敢问驸马，一样的体例一样能够证明清气，浊气，元气，乃至阴阳二气的存在，为何驸马偏要说是氛围？”
听到这番话鱼恩才恍然大悟，必定是明天关于医学的谈吐刺激到了这位老者，以是明天他才肝火冲冲的来找费事。
鱼恩刚想辩驳，柳公权就站起来打圆场：“二位听某说一句，你俩一名是国子监司业，一名是太医署太医，如果会商的太深，我等可听不懂。与其在这里破钞大师很多时候，还不如早晨挑灯夜谈，成绩一代嘉话也未可知。”
包含柳公权在内，很多人已经没有兴趣持续听鱼恩讲课，而是沉迷在手中的羽毛和木棍当中。或者往里推，或者往外拔，固然没有一小我胜利，但是还是忙乎的不亦乐乎。
一边说着，鱼恩一边对外挥挥手，内里的酒保看到信号，顿时端着一个盘子走了出去。鱼恩旋即叮咛他，把盘子里的东西没人一份的分到每个桌案上。
实在这个解释并不能算是科学，但是考虑到前人的认知，鱼恩还是挑选这个更轻易让人接管的说法。
一边说着，他一边用力把短棍往里推，直到本身再也推不动为止。上面听课的人也效仿他的行动，直到大师的脸上都爬满了惊奇或者莫名的神采。
刚说道这里，就有老者站起家，昂声扣问：“人有元气，天有清气，地有浊气，这氛围又是哪一气？与元气，清气，浊气比拟，哪个又更加首要？”
先不失风采的让对方坐下，随后才开端侃侃而谈：“在科学的天下里并没有元气，清气，浊气这三种气……”
“明天我来讲讲氛围。在科学的定义中，氛围就是我们每天所呼吸的气，透明并且无色有趣，充满在你我周边……”
等大师都有所明悟以后，鱼恩再次拿起中空的羽毛说：“现在，让我们把木棍推到绝顶，一样用手指堵住另一端，大师再来往出拔木棍……”
等世人手指的肉都高高隆起，却一脸惊奇的如何也拔不动木棍时，鱼恩才持续说：“木棍拔不出来，是因为没有东西能够添补木棍与手指之间产生的裂缝，也就没有东西能够抵消氛围的阻力。这类阻力师祖称之为气压，你们也能够了解为来自氛围的压力。”
接着鱼恩又做了几个跟氛围有关的尝试，比方将氛围尽力紧缩，一向到紧缩出水滴，然后奉告他们，气体，固体，液体并不是牢固的，能够通过压力，温度来转换形状。比方铁能够熔化成液态的铁水，水既能够蒸发成水蒸气，还能够冻成冰。
“实在这只是个名字罢了，你能够叫他氛围，也能够叫他清气，浊气，乃至任何名字。将它定义为氛围，是因为师祖发明它既是存在的气体，又无色有趣，看起来空空如也，以是称之为氛围。”
“师祖以为宇宙内的东西有四种根基状况，别离是气体，液体，固体另有等离子体。这个等离子体，我解释不了，也证明不了，以是我先给它划个问号，表示只是一种猜想，还需求尝试去证明。气体，液体，固体这三种状况我都能够证明。而氛围，就是属于气体。”