“诸位现身荒漠以后，连络所见所闻，想必都有新的感悟。”说到这，欧阳朔看了一眼坐在堂下首位的孔子一眼，尽是深意。
这对王朝统治而言，的确是大祸害。
这对大夏而言，并不是甚么好动静。
“时不我待啊！”
就在环球范围风云变幻时，作为天下中间的山海城，却显得有些波澜不惊，安闲不迫地开端新的一天的糊口。
眼下欧阳朔这位荒漠最具权势的帝王俄然重提此事，其意何为？
如许一股力量，几近能代表全部中原文明的思惟支流，当今天下，也唯有大夏能有这份影响力，可将他们聚在一起。
大夏在答应百家共存的同时，也没有将百家归入王朝正统，就像空有宝山，却放而不消，殊为不美。
自孔子重修儒家典范，已畴昔数年之久，想必已经有所获。
在坐诸位不觉倒吸了一口冷气，为夏王的野心所震惊。
话音刚落，老子等人的神情较着一缓。
欧阳朔接着说道：“诸学派之间，通过相互交换辩论，对各家各派的实际也有过完美与晋升，此为中原之福。”
欧阳朔的做法明显极其高超，他要融会的只是百家思惟之精华，是形而上的东西，而非形而下的实体。
他们大多糊口在春秋战国期间，并没有真正亲历过秦始皇的焚书坑儒，也未亲历过后代长达千年之久的“独尊儒术”。
玄月二日，欧阳朔回到山海城。
欧阳朔没有咄咄逼人，只是客观地阐述大夏的实际需求。大夏为诸子百家供应了一个开放、包涵的学术环境，百家也要为大夏分忧才是。
…………
如不出欧阳朔所料，除大夏外，能够耸峙于荒漠而不倒的王朝，不是归属白银之手，就是学院派布下的暗棋，很少有第三方存在。
话说到这，百家诸子还是不解。
“嘶~~~”
孟子、荀子、庄子、列子、商鞅、申不害、告子、杨子、公孙龙、张仪、田骈、慎子、尹文、晏子以及管子等学派宗师，坐在中间。
欧阳朔见此，起家，慎重回了一礼：“夫子高义！”
接下来的一周，环球范围内连续出世数个王朝，包含英国区的钢铎王朝，俄罗斯区的罗曼诺夫王朝，以及印第安帝国、波斯帝国跟阿拉伯帝国。
莫非说，一个新的流血期间行未到临？
这并非不成能之事，细数汗青，没有哪个王朝能真的同时容忍百家存于一处，从而形成王朝内部思惟范畴的混乱。
接下来一段时候，怕是还会有更多的王朝出世，环球版图将迎来一次大豆割，局势也将更加现朗。
玄月九日，西南大书院。
非论何家何派，终究目标还是要办事于王朝，如果不被归入正统，就无用物之地。欧阳朔提出的假想，明显就是要弥补这一缺憾。
九时整，欧阳朔呈现在大厅。
诸子百家代表的本就是中原文明之精华，欧阳朔要安身中原本源，答复中原文明，将其推行至环球，就必须先完成内部的整合。
孔子第一个站了出来，拱手说道：“王上之假想一旦达成，必可造福于天下百姓百姓，仲尼鄙人，愿率儒家参与此中，尽一份力。”
欧阳朔眺望南天，斗志昂扬。
要让诸子百家合为一体，既不实际，也无此需求。
因为不受大夏重用，吕不韦非常有些不爽的，此番受邀前来，并非至心攀附大夏，而是抱着看热烈的心机而来。
人间本就是因果循环。
前面则是五百余位百家门徒，都是学派中坚。
欧阳朔道：“期间在窜改，思惟天然也要改革，本王尊敬百家学派共存于大夏，不代表大夏不需求一个同一的思惟体系。”