纪宁道：“鄙人对于张大学士的才气并无质疑，只是猎奇，为何当初那被谩骂的村民，不搬离那村寨，而要忍耐这类被谩骂的痛苦呢？”
唐解解释道：“有人说是写了籀文的祭文，当时张大学士不过才是个举人，但才学已经不得了，在定文名时就很高，他写了很多的文章，都是足以让当时朝野中的儒者赞叹的。当时他的一篇籀文文，竟然就能消弭灾害，想来也是那村寨的人打动了神明，冥冥中让张大学士到了那村寨吧！永宁，你感觉呢？”
贡院外，因为当日的都城诗会，也多了很多小商贩，他们所卖的东西，不是文房四宝或者是做学问的册本，而清一色都是诗词的书。
……
宋睿赞叹道：“那这位张大学士可真是神通泛博啊！当时他用的甚么体例？”
“要做诗词，必然要多看古诗六百首，这里可有你不晓得的古诗词！”
还是触及到地区的题目，张文固然贵为大学士，但因他是北方人，使得南方士子对他的恭敬并没有北方人那么激烈，也仿佛北方人对于沈康的崇拜也会大打扣头一样，张文的很多传说，南边人也是作为一种茶余饭后的谈资说出来的，而在北方人中，可不敢这么去轻渎张文。
那官员的老婆，很能够是用了巫蛊，提及来也就是“生物毒药”，或者称之为“化学兵器”，这类东西很能够是对男人有某种伤害，乃至于在以后几代人中会产生男人不到四十岁就死的环境。
贡院作为都城乡试，以及将来会试的考场，这里对于北方考生来讲也算不得陌生，但对于南边考生来讲，到这里来就有些客场作战的感受。
南党、北党、金陵党、闽粤党等等，只如果合适前提的同亲，乃至是本家同姓，都会在朝中构成朋党的权势。
纪宁笑了笑，对于籀文和小篆能通鬼神的事情，他感觉是有效的，但很多事也不能下定论，因为他本身也没真正见过鬼。
大永朝一共两处国子监，一个是在都城，一个是在金陵城，而沈康之前就是都城国子监的祭酒，至于都城国子监祭酒，则是以文名而轰动天下的称呼大学士张文。
甚么古诗六百首，其实在这期间也是不存在的，内里所录入的诗词，很多都是打油诗，或者有些是不着名的学子所缔造出来的，为的是刊印后能在这类诗会行卖个好代价。
晓得是蒙事的，但还是有很多人在翻阅，有的是在找诗词，有的则是纯粹拿出来当笑话看的。
韩玉也道：“果然是难登风雅之堂，连平仄都分歧，乃至还分歧韵律，这类诗词能有人要，那也就希奇了！”
韩玉大笑道：“如果你们北方人就写这类诗词，看来还是趁早找块豆腐撞死，真觉得都城诗会是蒙事的处所？我们这些人来，固然不求立名立万，也让你们北方士子看看，到底谁才是大永朝把握学问的人！”
朝廷又明令制止有朋党行动的，乃至于这些朋党都会很隐蔽，或者即便成为朝廷公开的奥妙，只要没冒犯到权贵的好处，这类朋党还是被默许存在。
乃至官方另有很多传说，在往贡院方向去的路上，唐解就在说这件事：“……张大学士当初尚未考中进士，话说他往都城去赶考，路上就碰到了一个村寨，这村寨中的人受人谩骂，几代人中，男丁到了四十岁之前必定会死去，村中人都信赖是厉鬼所为，启事是在战乱年景时，他们为了避祸，杀了朝廷出亡到处所的一对官员伉俪，那官员的老婆，却曾是苗人，晓得一些谩骂。张大学士在村寨里只住了一天，就消弭了这谩骂，连村寨中那些年近四十岁，已抱病等死的男人，也都活了过来，你们说是否很奇异？”