在靠近那曲的处所，他看到了去拉萨朝圣的牧民、成群的喇嘛和收支西藏的本地人。喇嘛们走在公路上的时候，地上的绿草把他们的法衣衬得非常素净，远远看去就像一朵朵大鸡冠花，缠绕在手腕上的念珠在阳光下明暗闪动，像是奥秘的佛光。
有路就是功德，他再也不消不时拿着定位仪找方向，只要顺着这条古道，总有一天会走到拉萨的。而据他每天40千米的脚程，再走一个礼拜就能达到古道上的一个城镇那曲。
在冗长的路程中，他终究碰到了一些藏民，可惜因为说话不通，没法交换。
“你是美国人！”祁泰裕惊奇得不得了。
唐宁：“欧洲人有钱！不过，印度人可不会教你如何做沙图什，并且要卖给欧洲贵妇人才算把钱赚到手，我看看有没有印度贩子收我的藏羚羊绒，代价合适我就卖掉一点当川资，然后我去印度偷学他们如何做，然后我亲身去欧洲卖。这条路也不好走啊。”
观光者生得高大、白净，打扮奇特，神情自如，一看就不是浅显人，那些商贩也乐意与他扳话。此中一个到西藏来收买皮货和藏药的晋商京腔实足，看上去很有些说话天赋，自称为“唐宁”的观光者向他探听印度贩子的行迹，因为他已经发明了，中国的贩子不晓得藏羚羊绒的贵重，可不能卖给这些人暴殄天物。
“真的？”晋商感觉财神在向他招手。
唐宁浅笑，不再辩白，没有证件还是能够冒充美国人，到时候去到美国使领馆，在mit上学时学到的标准美语一说，官员不得不承认，并且，这个期间的破印刷术，捏造一个证件不要太轻易。
那曲，从吐蕃王朝开端就是首要的交通要塞，观光者本觉得这里会是热烈不凡，不料除了镇中间的孝登寺以外，几近没有任何像样的修建，陈旧的藏式房屋和一些帐篷零零散散地漫衍在色尼河北岸。镇上卫生前提很差，到处是人畜粪便，稠浊着飞扬的灰尘，以及松枝和酥油燃烧的烟雾，构成藏北牧区特别的一股味道。
唐宁很想说本身是英国人，但一个长得像华人的国际混血青年在维多利亚期间的英国确切罕见，而美国的西海岸一向以来都有少量华人，不如自称美国人吧。他想去的处所恰是英国，从印度去英国能够比中国任那边所更便利，如果英国实在太排外，那么就去美国，归正死活不能在呆在中国，不说他一介布衣在腐朽的特权社会没有职位、没有机遇，连他这一身没有辫子的打扮，去到汉地十八省恐怕被抓住要杀头。
到了集市上，观光者开端找懂汉语的商贩，向他们寻问是否收买藏羚羊的羊绒，固然他舍不得卖，但没有本钱寸步难行，多少是要卖掉一些的。碰到汉语讲得好些的，他还多聊几句，问问时候，问问汇率。
当然，这统统都是在他找到一个小水源的环境下完成的，藏北无人区具有浩繁的小湖泊，湛蓝斑斓，清澈透亮，映照着天空的时候特别的美，但这斑斓的湖泊却常常代表灭亡，因为大部分的湖泊都是盐碱水。对这个期间的浅显人来讲盐碱水不成饮，但对于具有分子分离器的幸运观光者来讲这是好动静，食盐轻而易举就能获得，这是天下上最首要的调味品，有了它，顿顿都是美餐。
因为他是混血人种，如果你硬要说他像白人，那么也真有点像，祁泰裕惊奇不定。
如果此人说的都是真的，那么到欧洲去贩那啥沙图什真是一本万利的买卖，好过本身苦哈哈在羌塘做低利润的买卖。
这个晋商就是祁记皮货行的年青老板祁泰裕，很少有贩子会跑到西藏来，颇具冒险精力的祁老板和两个伴计到这块荒蛮之地来开辟货源，竟被他逮到一个机遇，“会英语”这事儿可不简朴，本年是1850年，离第一次鸦片战役畴昔了仅十年，被打脸的清朝仍然以天朝上国自居，不屑于学习洋人的说话，天底下找不到几个会英语的中国人，就凭这本领，他愿信这陌生人一回。