索安图脸上挂着笑容，那张一贯畏畏缩缩的脸，因为这个食肉性的笑容而变得艳光四射，双眼中流泻的眸光，仿佛带着蛛网般的粘性，能够让每一个卓尔精灵――非论女性还是男性――都心甘甘心肠沉湎在内里，然后被捕食殆尽。
金穆瑞・欧布罗扎将这类“非自发地了解”贯彻到了极度――他永久利用灵能强行突入莫云的内心，将假造的感受和情感尽情倾倒出去，直到莫云晓得如安在精力天下顺从这类双方面的侵犯为止。
统统魔索布莱城住民公认的劣根性和缺点，都能从这位名不副实的高阶女祭司身上找到，如果不是因为她过分于人畜有害，而蜘蛛神后又特别降下了一道庇护她的神谕，很难想像如许一个公认的废料能够在班瑞家悠长地保存下去。
但是幽魂留在他精力天下的这幅灵能符记，却像是一个明白的道标，一个纯熟的带路人，自但是然地指导着他的灵能开端积储。
就像道海宗源一脉以绛宫心火为基，勾招洞阳离火之气，炼就诸般洞阳火象符法，太素九光真符在筑基这一关，则是以道门五行真气为基，外服五方五芽至真之气，内养五行五藏攒聚之妙。
而跟着北天之上九星显隐，与之正对的南天禀野，灼灼火光正延烧成一个个庞大的火球。
但六个太阳同时呈现，并且摆列成一个奇妙的阵形，这过分猖獗的气象还是让他感到荒诞。
讽刺过后，倒是纯然的冷。
起码以深水城的态度，诸如蓄奴城邦卡林珊、盗贼城邦陆斯坎这类城邦的大人物，绝对没有在黑杖塔最高层喝茶的幸运。
而在衰毁者的后背，盗汗已经将长袍的丝绸里子浸湿了，而衰毁者的满身肌肉都紧绷着，像是一头被猛兽锁定了行动的鹿。
太素九光真符化为心印，阐扬的第一个感化，天然是遵循它源出“太清行气符”的内修炼养妙用，向内导引身中五气，向外勾招五方五芽之气，涵养形神，运炼五行真气以筑基。
“洞阳离火……为甚么我固结得出传说中的洞阳离火，这不幸的小火苗却比情味蜡烛还微小？”
年青的标兵断断续续地解读了些许话语――那些庞大的词义中带着特别的哲学与奥秘学看法，哪怕是通过精力交感，也只能传达出一些片段。
“从别人的盘子里抢走食品是没有教养的表现。”“索安图”密斯神采驯良地答复道。
紧跟着，见习女祭司又拔出两支随身带着的中空长针，看上去应当是这身材的原主用来折磨男仆加放血的“玩具”。这一次，幽魂直接双管齐下，中空长针刺穿胸口，穿过发育不良的胸腺脂肪层，直透肺叶：
但是灵能者练习中有一条最首要的原则，就是除了灵吸怪这类天生的灵能生物外，非论是卓尔精灵还是人类，想要把握这类力量，根基没有甚么捷径可走，只能依托本身去发掘心灵的隐蔽力量。就算是最有讲授经历的心灵方士，对门生传授的时候，也只会利用“灵魂的重压点”、“精力的黏着点”或者“内心的苦胆”这类难以了解的句子传达出只言片语。
而后，幽魂指凝寒气，直贯腰侧两肾，鲜血淋漓直接引黑气如龙蛇：“北方壬癸，在天为辰星，在地为北岳，玄芽之精，在身通于肾，开窍于耳，赋形于骨，化于玉饴，餐彼玄滋！”
任何能够有效进步灵能者力量的体例，都值得灵能者们支出财产、自在乃至生命。
既然这个天下上大部分的灵能者不能像邪术那样构成周到的学术体系，更不要说构成有效的学院化讲授，那么每一个灵能门路上的摸索者都应当保有比巫师们更激烈的求知欲。