固然以产业期间的正规军而言，像殷小楼如许隐带海贼气味的军官，就已经够奇葩的了。道海宗源被红铜冠小组的红色冒险家们评价为“带着稠密封建残存的构造”，也不算太冤枉。
在道海宗源的军制中，谢明弦身为监军官，并没有这行的前辈们那样的威风煞气。
金乌形镜纽四周的镜铭，乃是四言咒祝，形貌大日悬天之景：“金轮呈瑞，洞焕阳明，炎光奔飞，万里*******蟾蜍形镜纽四周的镜铭，则是明月行天之象：“散蔚寒飙，七晨悬琅，回阴三合，六合吐光”。
唐时的监军寺人不消说了，这些横行无忌的阉货身负“皇命”、“圣谕”，底子不受军将制约，差未几就是横行无忌的宦海怪物。并且因为宦官本身的赔偿心机，监军寺人要么贪财好货，要么威福擅权，放在边镇以内，本身就成了一个不知何时会炸开的定时爆弹。因为获咎监军寺人而丢掉性命的帅臣当然是个长长的名单，但就算是幸运活下来的那些荣幸者，最起码也要在“丢官离职”、“抄家放逐”、“被刨了祖坟”这几条里选一个。
赵宋、朱明的监军文官也不消说了，赵宋的民风固然轻视甲士，但是赵官家们好歹肯将出大笔财务支出，保持着阿谁低效又腐臭到家的雇佣兵轨制。而朱明期间，朱元璋缔造的阿谁“天赋”的军户轨制，直接将甲士变成了国度仆从，而又在卫所军官的权力寻租下，直接变成了标准的农奴。如许大环境下的文武分途，加上赵宋将门那传承自五代藩镇的稀烂根柢，不但文官士大夫们都把甲士当作是潜伏的犯法分子，百姓们也直接用“赤佬”作为甲士的代称，直到千年以后，仍然是部分方言中最污脏的骂人话。
如许的扭曲环境下，带着“文贵武贱”思惟的文官监军，一样有着娘胎里带出来的瞎群情、瞎批示的绝症。
但是固然监军轨制存在如许那样的严峻题目，却不表示这个轨制就一无是处，不管是寺人监军还是文官监军，都是一个政权加诸于军队身上的安然阀。一旦这个安然阀落空感化，那么就意味着诸如唐末五代的盘据藩镇，或者如明末那样的关宁军、南明三镇之类人渣调个人就要很快登上汗青舞台了。
对于这个题目，当然也不是没有处理的体例。
对谢明弦的题目，面前的道兵立即立正陈述：“陈述，紫虚郎所部在易州城东北方一百二十里处活动，临时没有回城打算！”
自言自语地说完这句，谢明弦还是向着传令道兵一点头：“本官身负监军之责，职掌军令传达、军法履行、军职检查，并不干与军事主官的批示权。但是一样的，本官有权晓得，殷紫虚现在人在那边，几时返回易州城？”
而要处理监军轨制的题目，那就不能简朴卤莽地将监察体系从内宦个人或者文官个人移植过来就算完事，而是要将监军轨制本身当作是军队扶植的一环。
木岚说罢，谢明弦在一旁一挥手：“军情告急，联络为重，去领上一颗辟谷丹，顿时出城。现在最要紧的，就是抓紧时候联络上你们这位殷紫虚！”
只见这位方诸丞手中擎着一对青铜古镜，比起之前那些泛着银光的龟卜含象镜，这对古镜浑身铜绿，光彩也显得黄暗晦沉很多。两面古镜的镜背之上，高踞着金乌形与蟾蜍形的镜纽，镜纽下浮着一环古篆。
以是谢明弦也只能压下心中的火气，尽量安静地命令道：“传话给殷紫虚，尽量保持与易州城方面的联络，毫不成以双方面独走下去！”
就以谢明弦小我而言，他身为道海宗源的监军官，卖力传达上峰军令，担负军法审判，乃至在军官任免题目上也有考核之权。但是监军官没有军官升职的提名权，乃至军法审判的权力，也收归军法庭统统，是个“无赏有罚”的黑脸角色，也就根基制止了监军官干与军事主官批示权的题目。最起码，像二战期间的日军那样，一个个军事主官被昭和参谋们耍得团团转，一条又一条的大消息比美帝大选刷得还快，那道海宗源也不要搞甚么道兵道官轨制了，干脆封山退隐，转行纯真的修仙兴趣小组比较实际些。