第六十八章 论道[第1页/共3页]

就在世人鼓噪时,只见那居左颇显年青的白衣秀士南宫鉴盯着苦行僧,很久,苦行僧缓缓展开眼问道:“三位愿亲身前来了?”

“是啊!东、西、南、北、中五部之间均有延绵数十万里的茫茫大洋相隔,浅显人凡是一辈子都没法跨过大洋去别的部州,只要那些有大神通的灵修人士才气在各个部州之间来往,也不知这苦行和尚是如何做到的?难不成他也是灵修之人?”

这就是春秋苑,孔尚国粹院,它是天阳城除了皇宫另一个崇高的地点。

苦行僧洋洋洒洒说了一大篇,这些却又是三人在佛经籍籍中未曾见过的,可见此人对于佛理,已然有了本身的贯穿。

南宫鉴轻哼道:“天下有东西南北之分,佛法岂有东西南北之分?”

苦行僧道:“那也一定,佛法之流派无数,光我晓得的便有华严宗、禅宗、律宗、言宗、净土宗、密宗、显宗、言宗,其各有特性,但归根结底,分为大乘与小乘。别人修小乘,我修大乘。别人之禅在‘悟后而行’,我之禅在‘行后而悟’。别人面壁打坐,我却要苦行天下,天然是不不异的。”

此时看来,三大文豪均是气度不凡,一袭白衣裹身,长发长须随风翩翩飞扬,比拟之下,站在他们前面那苦行僧则有些不堪入目,一对赤着的双脚,身披灰色僧衣,衣服上补丁到处可见。

三大文豪的神采倒有些吃不住了,不过,到底是大师,见惯了大场面,倒也不觉得意,只感觉这和尚出口成章,胸有成竹,是个可贵的敌手,比试的兴趣反倒更浓了。

苦行僧道:“孔州处乃南边四州之南,距我西方佛国甚远,佛法传播中不免有不敷之处,我便是要将更精炼的佛法在此鼓吹,为孔州百姓造福。”

就在此人群当中,那手持白幡的须发皆白的老者听完这番高谈阔论,神采却缓缓沉重下来,他中间的那少女仿佛也听出些甚么,面色不悦,瞪面火线。

端木壬天然不信邪:“你说的那是修行体例各不不异,佛理却都是相通的。”

“小乘律己,大乘达人;小乘修美满,大乘修福报;小乘自晦,大乘光亮。小乘不持咒,大乘持咒。小乘……”

公孙飒道:“哦……”

南宫鉴在三人当中,年纪最轻,虽彬彬有礼,但言辞之间仍不免有些墨客意气。

这南边四州,洪州有丹辰宗,离州有仰月宫,沧州有浮云宗,三州均有朴重宗门镇守,唯独孔州,其南疆为巫族堆积之地,不正不邪,却又气力刁悍,不为正魔两道所用,颇引灵修人士非议。

四周人群群情纷繁,不时有人回应:“此人并非乞丐,乃是自域外苦行而来的和尚。”

居右的端木壬冷不丁的插了一言,让这谈佛的味道又重了一些:“我孔州百姓速来爱好文韬之道。大师自称弘扬佛法,却疏忽百姓爱好,强做鼓吹,岂不是能人所难?”

苦行僧道:“佛曰:统统有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。便是这个事理了。”

“传闻在千万里以外的西北方,西部四州有佛国无数,各处都是这类和尚,也不知他们是如何过来的!”

公孙飒道:“那为何又有贫繁华贱,士,兵,商,农之分?”

南宫鉴拱手道:“大师送来三物,我等已阅览结束……公然是传世佳作,能得一见,茅塞顿开!”说罢,南宫鉴挥了挥,从他身后走出三位身着青袍的年青弟子,他们恭恭敬敬的呈上三大木盘,木盘上各放着一件事物,用斑斓绸缎覆盖。

这三位白衣秀士便是春秋苑的三大文豪:南宫鉴、端木壬、公孙飒。南宫鉴居左、端木壬居右、公孙飒居中,别离以文法,诗词,画作名冠孔州大陆。

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