小苦儿冷静地背诵了下来，然后又看着云川道：“有甚么用处呢？”
在乌龟人看来，小苦儿跟很多野人孩子普通，痴钝，笨拙，且轻易被操纵。
夸父奸笑一声道：“进了我常羊山城，你以为他真的那么轻易就能逃出去吗？快点走，族长已经等的有些焦急了。”
他这一套的学问体系全部贯穿了中汉文明的始终，直到云川的期间里，八卦还是是一门很热点的学问，但凡是想标榜本身是真注释化人的人，就绝对不会放过八卦，放过《易经》，并且在某些方面，讲这些学问尊崇为最高的学问。
夸父带着小苦儿来到瀑布边上的时候，就看到了一只巨型乌龟就被水流紧紧地压在一张大网上。
研讨通了《易经》八卦的人，也常常会标榜本身靠近或者正在达到“天人合一”的无上境地，至因而不是真的，那就真的见仁见智了。
夸父冲着小苦儿笑了一下，就率先分开了绝壁栈道，而小苦儿则蹦蹦跳跳的跟在高大的夸父身后，感觉本身又干了一件傻事。
龟壳是死物件，族长想要很轻易，乌龟人是人，看模样还是一个很短长的人，族长想要这小我，就不那么轻易了。”
卖力给乌龟人医治伤势的人就是小苦儿，夸父偶然候会过来看看，不过，次数未几，乌龟人目前能靠近的人只要小苦儿。
太极八卦图实在很都雅，起码看着这张图就晓得内里充满了无穷无尽的聪明，又因为这东西传闻是陈传所作，云川现在绘制出来的太极图，就是宋人周敦颐传一下来的，用后代人的研讨，反哺老祖宗，云川没有半分的惭愧之情。
这个行动就很合适太极的奥义了，唯有均衡才是恰是真正的大道。
小苦儿立即朝族长站立的方向看了畴昔，发明他正在朝这边看，想起本身粉碎了族长的事情，小苦儿立即透暴露一副半傻子模样，远远地闻声族长冷哼了一声，他就赶紧跟着夸父去深涧那边去抓乌龟了，他暗安闲心中发誓，今后必然要让族人晓得他是部族中最傻的一个。
云川点点头道：“以是，我才奉告蚩尤，伏羲的学问跟我们云川部的学问体系不能相容。
小苦儿笑道：“但是呢，他的龟壳上的奥妙早就被族长给解开了，那么，族长想要的必然是这只乌龟人，而不是龟壳。
“傻娃娃，人要那么聪明做甚么呢？聪明人都但愿本身在别人眼中是傻子，喜好让别人感觉他是聪明人的才是真正的傻子。”
第三十八章人很轻易变成贤人
小苦儿听不懂族长的话，就求救般的看向夸父，夸父笑道：“我也听不懂，等你长大了，说不定就懂了。”
小苦儿道：“为甚么要趋吉避凶呢？偶然候我们要做的事情很凶恶，但是对我们族人有效，我们就算是冒死也要去争夺，有些事情看起来很好，但是对部族将来不好，我们还是不会要这类吉兆的。”
夸父见状，又丢出去了一块石头，将乌龟人的另一只手臂也给打断了，这一下，乌龟人只能艰巨的将头脸放在大网上，在水流冲刷的间隙勉强呼吸到一丝氛围。
背负着河图洛书的乌龟人在被瀑布冲刷了一天一夜以后，被夸父从水里捞出来的时候，已经奄奄一息了。
与伏羲的这些学问比拟，我们更崇尚“福兮祸所依，祸兮福所伏”这类辩证式样的学问。
“乌龟？咦？你说的是刚才逃掉的那只乌龟？”
这只乌龟也不例外，它跟着滚滚的波澜载沉载浮的逆流而下，等他发明前边就是一条大瀑布的时候已经晚了，想要快速的从水中游出来，却被湍急的水流裹挟着一头栽进了瀑布里。