如若小友不嫌老夫才疏学浅，老夫愿收你为徒，指导小友一二，不知小友意下如何？”
因为余良和“刘半仙”另有别的事情要办，在商定余良此后在医馆的学医时候后，余良和“刘半仙”起家告别。
院门古香古色，院门上的一副春联吸引了余良的重视，上联是：“但愿人间人无病”，下联是：“何妨架上药生尘”，横批是：“医者仁心”。
余良悄悄的听着，固然之前本身抱病时也看过中医，也喝过母亲张桂花给熬制的中药，但对于这些中医实际，他还是第一次传闻，很多东西还始终处于一知半解状况。
拜师结束，周德馨从柜子里找出一本看上去很旧的医书，交给余良，余良双手接过。
绕过前院，“刘半仙”领余良来到后院。与前院比拟，后院非常清净，余良感受有一种前后两重天的感受。
在后院的一个屋门前，“刘半仙”悄悄敲了两下。不一会儿，一个面庞清隽、两鬓斑白、慈眉善目标老者开了门，把二人请到了屋里。
而中医之道，源于人体生命之源，又归于六合天然当中。中医之道，是道法天然的聪明结晶，是天人合一的生命哲学。中医之道，是适应天然规律，寻求天人合一的境地。
中医学以阴阳五行作为实际根本，将人体当作是气、形、神的同一体，通过‘望闻问切’四诊合参的体例，根究病因、病性、病位，阐发病机及人体内五脏六腑、经络枢纽、气血津液的窜改，判定邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定‘汗、吐、下、和、温、清、补、消’等治法，利用中药、针灸、按摩、按摩、拔罐、气功、食疗等多种医治手腕，令人体达到阴阳调和而病愈。
中医首要特性是以为人是天然界的一个构成部分，由阴阳两大类物质构成，阴阳二气相互对峙而又相互依存，并时候都在活动与窜改当中。在普通心机状况下，二者处于一种静态的均衡当中，一旦这类静态均衡遭到粉碎，即闪现为病理状况。而在医治疾病，改正阴阳失衡时并非采纳伶仃静止的看题目体例，多从静态的角度解缆，即夸大‘恒动观’。以为人与天然界是一个同一的团体，即‘天人合一’、 ‘天人呼应’。人的生命活动规律以及疾病的产生等都与天然界的各种窜改，如季候气候、地区方域、日夜晨昏等息息相干，人们所处的天然环境分歧及人对天然环境的适应程度分歧，其体质特性和病发规律亦有所辨别。是以在诊断、医治同一种疾病时，多重视因时、因地、因人制宜，并非千篇一概。以为人体各个构造、器官共处于一个同一体中，非论在心机上还是在病理上都是相互联络、相互影响的。因此从不孤登时对待某一心机或病理征象，头痛医头，脚痛医脚，而多从团体的角度来对待疾病的医治与防备，特别夸大‘团体观’。”
周德馨微微一笑，渐渐说道：“医道，既指医学之道，亦指医者之道。医学之道谓之术，指治病的本领。医者之道谓之德，指济世救民之仁心，谨慎卖力之品格，毕生研讨之精力。
余良来的时候，就盘算了拜师学艺的设法，这时见周德馨主动要收本身为徒，就从速点头承诺了下来，并表示感激。
中医典范传承需求教员传帮带，也需求本身尽力学习，长于总结、勤于实际，抱着空杯心态，敢破敢立，迷时师度、悟了自度。只要有一个好的导师，便可觉得我们供应精确的方向和指导，帮忙我们小我更快地生长和进步。