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荣辱看法，在分歧的期间，分歧的民族那边，是有辨别的。胡总提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国展的全局，面向中华民族的将来，紧密联络当前社会民风中存在的凸起题目，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、期间性和实际性。
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甚么是荣辱观？荣辱观是由天下观、人生观、代价观所决定的。分歧的荣辱观，是分歧的天下观、人生观、代价观的反应。荣辱观渗入在全部社会的糊口当中，不但影响着社会的民风，表现着社会的代价导向，标记取社会的文明程度，并且对社会的经济展有庞大的恶感化。
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“八荣八耻”表现了社会主义初级阶段的特性。社会主义荣辱观内含着社会主义思惟品德扶植的指导思惟、目标原则和百姓的根基品德标准，对峙了觉得群众办事为核心，以个人主义为原则，以爱故国、爱群众、爱劳动、爱科学、爱社会主义为根基要求。
当前，我国经济社会展的情势团体杰出，“十一五”打算纲领描画的夸姣糊口蓝图，让群众大众满怀高兴和等候。
建立社会主义荣辱观，抓住了当前泛博干部大众遍及体贴的一个题目。这是构建社会主义调和社会一个带有根赋性的题目，表现了在科学展观的指导下，将依法治国与以德治国有机连络起来，将经济扶植、政治扶植、文明扶植、社会扶植融为一体的我国社会主义当代化扶植团体布局。
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胡总夸大，要指导泛博干部大众特别是青少年建立社会主义荣辱观，对峙以酷爱故国为荣、以风险故国为耻，以办事群众为荣、以背叛群众为耻，以崇尚科学为荣、以愚笨无知为耻，以辛苦奋动为荣、以好逸恶劳为耻，以团连络作为荣、以损人利己为耻，以诚笃取信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦斗争为荣、以骄奢淫逸为耻。
但是，社会糊口中也存在一些不安康、不文明征象，拜金主义、吃苦主义、极度小我主义在一些人中另有市场，少数人思惟混乱，品德缺失，是非、善恶、妍媸混合。
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