但是一个尸身又沉又臭，很多人不肯意干，并且就算是肯背，一个壮汉只能背一小我，来回还不敷挑费的，是以几近很多皮货匠都回绝这个买卖。
史家的人还都很连合，本来如许的家属也就如许平平平淡的传承下去，但是老天爷常常就是不让其如此安静，必须给他一个崛起的机遇。
史公明晓得不处理尸身的重量题目，就很难把这个背尸身的来钱道发扬光大。
史公明的家属之前是一个皮货世家，家里家传三辈都是干皮货买卖的，当时在当代干皮货买卖的，实在另有一个兼职那就是给人缝合尸身。
尸身被分化分量清了，那就有人情愿干了，因而史公明就扮演法师的角色在前面引领尸身，前面大汉顶着尸身的脑袋跟在前面。
开端史公明也是回绝帮人运尸回籍的，但是架不住求得人多，史公明就动了怜悯之心，当然也能够是被那白花花的银子所引诱。
这就成了最早的赶尸行动，并且史公明怕本身的行动露馅，因而定下了端方，赶尸到家以后，要停止驱魂，所谓驱魂就是把本身跟尸身关在一个屋子里，半天不见人，过了半天以后才出来见人，这时候死者已经躺在棺材里了。
史公明非常的聪明，并且对尸身有一种变态的感知，因而史公明仰仗本身的天赋，以及聪明机灵的小脑袋，还真让他研讨出来一些服从来。
然后为了给这个行动做一个合力的解释，因而史公明就扮演法师的角色，在前面引领着尸身，做成一副他能够摈除尸身的模样，这也是湘西史家赶尸一说的泉源。
并且因为很多人是客死他乡，当代人很多人都讲究一个落叶归根，因而当时候就有人在请史公明缝合尸身以后，再把尸身送回死者故乡，并且当时候也有很多豪族灭亡，这些豪族出价都很高，礼聘史公明运尸回籍。
湘西史家崛起的关头人物是当时的湘西史家的家主，人称活菩萨的史公明。
史公明处于五代十国期间，乱世动乱，死人无数，无数的人在他乡正法，史公明当时的史家的事情就非常繁忙。
这个缝合尸身是如何以回事情呢？本来在当代犯了重罪的人都有是要施以酷刑的，此中最轻的就是砍头，一刀下去脑袋搬场，其次另有腰斩，从腰部把这小我砍成两段的，最惨的还要数五马分尸，在身材胳膊腿以及脑袋上各自拴上一根绳索，然后把绳索另一头拴在五只马的身上，行刑的时候直接五只马同时用力，咔嚓一声，胳膊腿脑袋就被硬生生扯了下来。
史公明当时堕入了苦思冥想，如何才气把尸身减重呢，颠末几番思考，最后还真让史公明想到一个非常管用的体例，那就是切割尸身。
史公明想了一个甚么体例呢，起首把要运送的尸身分红五分，胳膊腿脑袋都留着，把全部身子切割抛弃，人的大部分重量就在身子里，身子一抛弃最起码能够减轻一多数的重量。
有了防腐剂，接下来事情就好办了，那就是背尸回籍，但是当时的人并不肯意干这个活，不是对死人畏敬甚么的，当时天下大乱，每天死人，当时候死的人不比一只死鸡，死鸭的尸身金贵多少。
史公明家属就是三辈皮货匠，并且史家人丁还很畅旺，几近当时全部江南地区，各个处所都有他史家的人。
而就在这个时节一个家属冉冉升起，成绩了当时大大驰名的赶尸家属，这个家属就是史家，也就是厥后大名鼎鼎的湘西史家。
这些人不肯意背尸身的启事是尸身太沉了，这湘西之地又多山，一起盘曲，实在难走，以是没人情愿干。