让我们回到本文开首，达娜从恶梦中复苏过来后的场景。
在泰国，佛教被定为国教，男人婚前去祈福是再普通不过的事情。
法事历经了足足十天终究结束，期间瓦莎和帕荣劳心劳力耗资无数，终究获得了他们最希冀获得的结果：
一个礼拜以后就是女后代婿的婚期，帕荣千万没有想到，老婆瓦莎和儿子蓬的身材还没有完整规复，女儿达娜梦境中却一样呈现了血迹，并且那血迹还酷似一个恶魔！
颂和达娜一样并不晓得“血降”一事，更不晓得在黑玫瑰园中发掘出了二十多具骸骨，以是帕荣也不好主动去问“邪魔来临”和“血降”是否有关，不过颂刚才那句话中的某个说话引发了他的重视。
颂忙道：“是尼坤大法师说的，能够他年纪大了，记错了吧。”
湄林小城祈福的地点有且独一一个最好去处，就是尼坤大法师的寺庙。
说完这句话，尼坤大法师便要求颂在当天早晨的凌晨三点进入达娜的房间，唤醒达娜，并交代他“牢记牢记”。
帕荣恍然道：“哦，我明白了，你所说的“邪魔来临”，也是尼坤大法师奉告你的吧？”
尼坤大法师说：“孩子，我看你不久以后会有一场大灾害，这场灾害会和邪魔有关！“
当然近期也不是完整无事，达娜和颂的婚事早在客岁底就已经肯定好日子，就在本月的月尾，遵循瓦莎的设法，家里出了这么一档子事，女后代婿的婚事最好延期停止。
“血降”慢慢消弭了！
颂和父母一样将神佛当作本身的信奉，但向来没有传闻过“邪魔”，在他从小遭到的佛教文明熏陶中，只传闻过“邪神”。
帕荣内心不由警悟起来，故作不经意道：“颂，半个月之前的法事你不是插手了吗，葬礼和驱邪典礼还是有辨别的，你可别搞混了。”
但成果完整出乎他的料想以外，尼坤大法师上高低下打量了他一番，终究开口了，这一开口就让他如同寒冬腊月被冷水重新淋到脚底。
颂的父母一听当即拜倒在地，对尼坤大法师千恩万谢，婚前能接管尼坤大法师的伶仃祈福，是多么荣幸的一件事！
遵循湄林本地的风俗，男女结婚之前不宜住在一起，起码要分开一个月，但跟着时候地推移，这类风俗已经渐渐被年青人所淡忘。
颂想问个究竟，尼坤大法师却说“天机不成泄漏”，他奉告颂，这个“邪魔”是一个女的，如果来临的话必定会挑选一个女性的替人，颂身上“邪魔”的气味很浓，毫无疑问是“邪魔”最靠近的人，但是他从颂的母切身上找不到“邪魔”的气味，以是必然是颂将来的老婆！
泰国有些风俗和我们国度近似，官方也有“冲喜”的说法，丧事过后再办丧事有家运恒昌的寄意，以是瓦莎也没有体例，只能同意。
邪神代表着“毁灭”，听起来比邪神更加可骇的“邪魔”又代表着甚么？
说罢，他报告起白日见到尼坤大法师的场景来。
但全部事发颠末都被蒙在鼓里的达娜却分歧意，对峙要在月尾结婚。
小法师便说：“师父叫你畴昔，说要和你伶仃见上一面。”
瓦莎的头晕的次数较着减少很多，而蓬也不再咳血、便血，只是略微有点犯恶心，尼坤大法师说这是“血降”以后的残留症状，最多持续一段时候以后就会完整消逝。
邪魔，真的要来临了！
颂说这代表着“邪魔来临”，帕荣自以为对神佛很有研讨，但也向来没有传闻过“邪魔来临”这个专业性极强的词汇。
颂说完这句话，帕荣就完整回想起了半个多月前那场法事和之前经历的各种可骇事件。