当其他赶尸方士看到身边的妙手青黄不接大是忧?的时候，言家的团队却不存在这个烦恼。
究竟不然。
客死他乡，为了满足亡魂的落叶归根，一群传闻能够参透幽冥玄机，把握了奇异的借魂术，所谓借魂术，是通过符箓和咒语跟地区阎罗相同，然后筹议临时偿还死者三魂七魄中的一魂一魄，然后，以特别神通封闭在死者体内，使其封闭外界六识，只是听凭施神通士的摈除，然后，回到其故里以后，地界夺回一魂一魄，死者入土归根。
农历八月，按季候说，已经进入暮秋了。
不过，也有例外的，比方，这一夜，当言家摈除着三具僵尸路过温丰山的时候，就赶上了好多年未曾遭受的不测了。
但是，湘西这一带的气候还是有些闷热。
即便是，很多的人对保镳这一行业有所兴趣，也甘愿进浅显镖局做一名镖师，起码，回家抱媳妇儿的时候，不至于会被媳妇儿一脚踹到床上面去。
一样的行业，为何成绩相差如此之悠远？
因为，言家，本身就是武功妙手。
提起湘西，人们自但是然会想起湘西赶尸这一门独特的技术。
是以，言家僵尸拳，乃一门出了名的恶毒工夫。
而遍数中原赶尸哪家强，赶尸需求找湘西。
赶尸其本色也是一门押镖办事项目，其跟浅显押镖分歧的是，赶尸护送的只是死人罢了，用行内话，这叫做死镖。
为甚么呢？
这里，便要会商到一个硬件配套题目。
赶尸术的出世，正如冯大爷所说的，根。
言家之以是从很多的赶尸专业户当中，脱颖而出出类拔萃，那便是因为言家从业赶尸百年，遭受不测概率只要十个百分点，这在同业当中，是非常高傲的成绩。
既然大师都是赶尸专业户，都有一身过硬技术，不就是把个死人赶回他故乡去吗，然后结了尾款，出工回家么，另有甚么不一样的？还扯甚么信誉可靠呢？
他们会把品德底线无穷的抬高乃至完整抛弃，无耻之极的采纳盗尸或抢尸伎俩，然后，狠狠欺诈讹诈死者的家眷拿出一笔钱，将死者赎归去。
同窗们，这里啰嗦几句。
无庸置疑，统统的市场买卖，都是建立在需求之上的。既然有着那么一个群体产生了这类需求，那么，赶尸市场，也应运而生了。
如此这般，普通的山贼，又如何胆敢以身作则去考证本身的免疫才气？
但是，跟死人整天凑在一起，那该是多么的倒霉，试问，有多少妙手情愿沾这些倒霉呢？
言家的僵尸拳，乃言家先贤日夜相伴尸身，仿其形，取其义，集百家之长溶于一炉的特性绝学。
阿谁时候，固然因为受医学限定，人体器官买卖还未曾萌发，盗尸抢尸的意义不在此列，但是，赶上某些本质不高的山贼，他们晓得能够礼聘方士赶尸归根的家眷多数是大户人家，也就是有钱人。
因为，其他的赶尸专业户有个一半的胜利率，就已经非常了不起了。
何故？
都晓得了，赶尸也是押镖，那么是不是该安设一些武功妙手？
切莫觉得押送命人就沿途顺风顺水，符箓一贴，便能够呼喊上几人斗上一宿地主了。
而在湘西赶尸专业户当中，要论信誉可靠和技术过硬，当属言家。
僵尸拳几近没有甚么特定的套路，简朴，直接，暴虐，穿、插、掼、砸，来回几个看似机器化的粗糙行动，有些仿佛程咬金三板斧，但是，切莫轻视之，僵尸拳不但其指力可洞穿牛腹，并且气劲含剧毒，被伤了身材，轻则中毒半身麻痹