政治不是肮脏的，政治不是无趣的，政治不是伤害的。伤害的、无趣的、肮脏的政治都不是真正的政治。中药、火药、丝绸、熊猫不能为我们博得名誉，县长太太买一百个路易威登也不能为民族博得尊敬。
我感觉在这场让大师都获益很多的会商里，研讨应当是甚么样，不如想想应当如何办。传闻一小我一次只能许一个愿，我的欲望用完了，其他的诸如公允、公理、司法、政改，统统统统，有需求的朋友能够再提。
民主不是合适分歧适的题目，它迟早会到来。百姓本质低并无毛病民主的到来，但决定了它到来今后的质量，谁都不但愿来个卢旺达式的民主，固然这并不是真正广义的民主。它偶然候缓缓来，偶然候俄然来。或许来得不那么完整，来得不那么完整，来得不那么美式，来得不那么欧式，但在你的余生里，它必然会来，能够还来得有点平平。
每小我要的自在是不一样的，民主和法治，就是还价还价的过程。圣诞再打折，东西还是不会白送。那我就先开端还价还价了。
以是，好的民主必定带来社会进步，更加法治。这必将让大部分并不在乎文明自在的人们感觉有些不自在，就像很多中国人去了西欧发财国度感觉浑身不安闲一样。民主和自在未需求联络在一起说，我以为中国人对自在有着本身奇特的定义，而自在在中国最没有传染力。
二
这点我完整附和。但我们说的就是大要本质，不要因为感觉人私底下是如何样的而藐视大要本质。民主的质量就是由百姓的大要本质决定的。一小我开车能够关远光灯，对人彬彬有礼，遵循社会公德，但一来往，发明实在也无私脆弱局促贪婪……
中国都会人丁浩繁，并且各种千奇百怪的灾害都产生过，G点已经麻痹，更别提爆点了。就算社会冲突再狠恶十倍，给你在十个都会演讲，终究这些演讲也是以被润喉糖企业冠名并登岸海淀剧院而告终。
让我们胡想一下：假定真的产生了狠恶的窜改，到了中段，门生、社会精英、知识分子、农夫、工人，必定不能达成共鸣。而我们一向忽视了一小我群，那就是贫苦人丁，这个数量大抵是两亿五千万。你平时都重视不到他们的存在，因为他们向来不利用互联网。既然这类窜改能够生长到中段，必定已经出世了新的魁首。而此类魁首，绝对不会是你现在能设想的那些温厚仁慈者。文艺青年们看好的魁首一个礼拜估计就全被踢出局了。而越是教诲程度高的人，越不轻易臣服于魁首，以是这些人必定是最早从窜改平分开的。
以上是基于我的专业范畴的小我诉求。
文明人遍及将民主与自在联络在一起。实在对于国人，民主带来的成果常常是不自在。因为大部分国人眼中的自在，与出版、消息、文艺、谈吐、推举、政治都没有干系，而是大众品德上的自在。比如说没有甚么社会干系的人，能自在地鼓噪，自在地过马路，自在地吐痰。略微有点社会干系的人，能够自在地违章，自在地钻各种法律法规的缝隙，自在地胡作非为。
“反动”和“民主”是两个名词，这两个名词是完整不划一的，反动不包管就能带来民主。当今中国事天下上最不成能有狠恶窜改的国度，同时也是天下上最急需鼎新的国度。如果你硬要问我，在中国甚么时候是大窜改的好机会，我只能说，当街上的人开车交会时都能关掉远光灯了，就能放心窜改了。
愿没钱的能在一个公道的环境里变有钱，有钱的不再感觉低本国人一等。愿统统的年青人都能不害怕会商鼎新和民主，体贴国度的前程，视它为本身的手足。