教皇之位并非王朝世袭，也非全民普选而来，还时不时会有本国人竞选上位。
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就算，即便是在教皇权威相对高涨的，十字军期间，因为“我的附庸的附庸不是我的附庸”这一深切民气的思惟，教皇对其名下大多数领地的统治，还是驰名无实的。
让刘锋的卫队，簇拥着安步在拉特兰宫里，为死难者做布道的当代教皇乌尔班八世。大要上的神采很沉痛，但是心中实在早就充满了一种如释重负的称心！
基X教严格来讲是非常抵抗“偶像膜拜”这类异端行动的，但是，此一时彼一时也。
就属国而言，别说别人，就算是他本身也是极其头痛。
特别是教廷搬出意大利，迁徙到法国的阿维尼翁以后，这个期间的教皇，更是已经落魄到连罗马城都管不动。还要依托天灾和刘锋，以及大明雇佣军，才气打返来。
罗马，拉特兰宫！
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1409年，枢机们在义大利比萨（Pisa）开会，决定免除两名形成分裂的教宗，同时任命第三个教宗亚历山大五世（AlexandreV）。
这就是当代教皇乌尔班八世，心中所想所为。
统治着教皇国，乃至野心勃勃舆图谋着“另立中心”的另一个准教皇，早已经跑路。
就算一世当傀儡，又如何？
没错，本国人也是能够当教皇的！
在百年战役（LaGuerredeCentAns）中所支撑的联盟：亚维农的教宗由法国支撑，罗马的教宗则由英国及崇高罗马帝国支撑就是一例。
只是，现在天赐良机呈现了。
这事，实在做为穿越者的朱子龙早就晓得。
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直到，腓力四世连搞掉两个教皇，拔擢了本身的人克莱门特五世后才调休。
上帝老是最公允的，这些长年把持罗马教廷的意大利朱门权贵，不把他放在眼中，现在有人代他清理。真是妙不成言！
格列高利十一世归天後，枢机团於1378年分歧选出一名义大利人，为继任教宗乌尔巴诺六世（UrbanVI）。但後来此中的13位枢机（大多数是法国人）宣布该推举无效，并另选出一名法国报酬教宗：
当代教皇乌尔班八世，要不是朱子龙的黑手细菌，能够现在连来罗马城都来不了。
以是，他和刘锋是心照不宣，各取所需。
恰是在如许的环境下，教皇没有奖惩任何人，而是慷慨地宽恕了每一个罪人的错误，死力做为本身应当做好的本职事情。
汗青上，欧洲几近每一名教皇，在身边的教皇国里，都老是有着一大堆头疼的政敌。
嗯，换个说法就是，他晓得本身能够在向傀儡的门路长进步。但是，欧洲的环境与中国分歧，归正他也当不了中国的草操。儿子也担当不了他的教皇位！
所谓“教皇国”一词，在拉丁语中解释为附属于教会的诸邦国。也就是名义上，由罗马教皇统治的世俗领地。
七十年间，教皇一向受法王节制，教皇称之为“阿维农之囚”！
对教皇来讲，世俗范畴的中心集权程度，实在是扑街到没话说。
自从教廷迁徙到阿维尼翁以后，教皇国的意大利权贵，对他的态度更是悖逆到了顶点。乃至于还搞出了另一个准教皇，双皇并立。
到处是被洗劫一空的厅室，和被翻得乱七八糟的家具，地板上和台阶上也尽是肮脏的血迹。不久前，还占有在这座崇高的拉特兰宫里。
当代教皇乌尔班八世，贪财好色怕死是一回事，但是人就会有野心，哪怕是当个傀儡，也会有新的但愿的。不然，就感受生无可恋！